评书巡警

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

若是有意翘兵来抢当初干嘛要巡警，到底是干嘛的是只管街上小便的。而不管抢铺子的安善良民要是会打抢巡警，干嘛专去拿小偷儿，人们到底愿要巡警，不愿意，为什么刚要打架就喊巡警

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

上面写着禁止携带加犬进入下面，写着中国人除前来工作的苦力外不许入内，即使满口英文的高等华人在租界里一样没有什么地位，就连巡警，华人，巡警比印度甚至马来的巡警地位还要低

干嘛当初要巡检，那巡警到底是干嘛的，是只管在街上小便的，而不管抢铺子的安善良民要是会打枪巡警干嘛去专打小偷儿，人民到底愿意要巡检，不愿意，为什么刚要打架就喊巡警

我当上了巡警，我当了巡警和洋车是大城里投给苦人们安排好的两条火车道大字不识，而什么手艺也没有的，只好去拉车，不用什么本钱啃出汗就能吃窝窝头说几个字，而好体面的由手艺而正

既然没混到拉车的地步，又没有做高官的舅舅或解账，巡警正好不高不低，只要我肯就能穿上一身铜柳子的制服，比当当兵比当巡警还有起色，及时熬不上军官，至少有抢劫些东西的机会

我家中还有两没宁的小孩儿，当兵要也当巡警，并换句话说当并有发鞋材的当巡警是穷而闻，一辈子穷得要命闻名的以后，这五六年的五六十年的经验，我敢说一句真会办事的人到时候再说话

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢