窝阔台评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

拥立窝阔台为寒后几经波折窝阔台这才继承的行位窝阔台执政后，即下令大赦天下，同时声明成吉思汗在世时的法令要求成名，各自奉罚形式，否则严惩他先后两次在库里台上诸王和手里面的行为

窝阔台第六子河丹峰于别师巴里窝阔台地期紫面里风雨野儿的石河今俄尔奇斯河，刘裕窝阔台第四子拉茶儿之子脱脱占据其祖父的史风，帝业迷离一带海都则得到了海压力。金萨克斯坦共和国塔尔迪库尔甘以东

众人紧张低头，何驰文走过群众，站到成吉思于窝阔台面前，成吉思手握在刀柄上等候。但何志文露出一个微笑，看见窝阔台紧张兮兮的先对他眨了个眼，才担心跪下窝阔台，你是我哥哥的儿子，也是他的继承人，本人出资个人的意愿发誓效忠你

本来窝阔台汗所指的继承人是他的子孙失猎门窝阔台的皇后拖列戈纳，想要立桂油未寒，于是托列戈纳皇后，先后排挤掉了窝阔台函的老臣牙刺注赤镇海和耶律楚材，联合托雷家族牢牢地掌控了朝政

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

武帝国的人如拔都的兄弟沃尔达比尔哥和西班窝阔台的儿者，贵由和河丹窝阔台的松者海都脱离的儿子，门哥察台的儿者拜达尔和松子不理。这次大军真正的领导者是曾经征服了波斯罗斯和金朝的胜利者数不台

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

察合台系和窝阔台系的宗王们都要求遵照成吉思汗的移命，推举波阔台为大汉双方争执不下，宗兴和贵族们就此进行了长达四十天的争论，形势僵持不下之际。农历八月二十四日，成吉思汗生前的重臣耶律楚材站出来说，大汗若不早定，恐生塌遍劝谏拖雷拥戴窝阔台