评书太平天国红鸾

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

红鸾这最后一张纸条就是给自己写的催命服务，凶手是要把他直接从囚禁的地方带去琉璃亭不需要再去茶馆绕一圈的，红鸾只需要写下怎么从茶馆走去琉璃亭，让凶手能丢在现场继续嫁祸给红蓝就可以啦

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

袍发的后金扯了一尺多长的大口子，今天是议镇游议会的第一天，西单排漏的一家剧场演绎呜戏，码儿相当的硬到第三是文若霞的奇双会压轴儿来是招第的红鸾喜大咒是名角儿，汇串大西黄庄只有红鸾洗软一点儿，可是昭帝继长的美

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

不久，成破太平天国最后一位新崛起的优秀将领李秀成保护红震突围，但被湖南兵团冲散，红震失踪，李秀成被曾国藩擒获，李秀成被秦后伪装屈服琴笔写了一篇公词，要求曾国藩派他去向仍散步在南中国各地的太平军招降

太平天国都进了快瓦段，雅昆局都问我们那个翻宫都训了布雷都肿牙给我打许个三烦不在外，天府三个斗雷眼了，周玲该红烧裙剂使用过了，你给我打许个三房叫斗鸡妖黑龙红烧群鸡肝

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

后来根据这个红天贵福的公子，就是红玄的儿子。洪秀全曾经向他弟弟洪仁甘索要所有杭州珍藏的唐宋元明的古籍，读完之后，全部由洪秀全本人举火烧毁，或者说是读一本儿烧一本儿毒，一本儿烧一本儿太平天国