万物生长评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

能够知道万物生长收藏之理的，就填条件和运用万物来看，这一段是不是很重要，能够知道万物生长收藏之力的，就有条件承受和运用玩物，这个万物你是不是能用得上你是不是能顺用

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

那么正卦过后就到了行卦，徐瑞峰万物生长，经过风吹特别的鲜明，清晰，风来的时候，物种之间的花粉受精行卦过后，你就是离望，象征着夏季的离火，又来表示你太阳正当午照耀万物，能使万物生长

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

他们养育了万物，是万物得以一定的形态形状存在成长万物，没有不尊崇道和珍贵德的道之被尊崇德之被重视，并没有谁来强迫命令，他是自然而然自己如此的道是万物生长德是万物繁殖，他们使万物生长发展，结果成熟万物爱养，保护他们生养了万物而不居己有推动了万物而不居功，自适统领万物而不对万物强加载志，这才是最深远的德生而不有为，而不是长而不宰，就是老子理想的道德

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

新竹血脉使四肢的氧气能源源不断的得到血脉，跟脾胃的供养，万物生长，靠供养失去供养，不生长就是说人呐，跟万物一样，它四肢需要阳气，源源不断来供给，一旦供给少了，它就凉了

坏人不可怕，就怕坏人有文化，有一种人或一个群体生长了万物，养育了万物，但不会以这种生长养育之功而去聚万物为己，有推动了万物的发展而不自持有功使万物生长了而不去主宰他们

我的理解是，无机物的进化，生物的进化，宇宙间，一切事物的进化，都是在促使万物万事，万物生长发展进化成进化了宇宙的法则，宇宙的意志的作用下完成的这种法则这种意志促成进化