评书陈炯明传

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

心思也就略为安定，单等未帮平调停的条件实现。到了第二天，陈炯明的部将洪兆林派陈家鼎拿着亲笔信来见中山信中的意思，大概说自己你与陈炯明同来谢罪，请总统回省组织政府后，再任陈炯明为总司令

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

三月下旬，邓坑遇刺消息传来，四月十六日，总理自桂林反梧州，陈炯明不应照来物总理乃动身返广州总理出未宣布与陈炯明决裂，故自桂林回师似平乐。李列军使悉总理之意向大惊概孔，因此影响北伐

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

六龙听做梦也没想到，在这些贵军雄狮内部早有数不清的陈军内应和被利益所右的军官得知贵军下达动员令陈炯明马上在八月十二日举行誓师大会，并发出陈炯明出师通电和越军全体将士宣言陈娟以红赵灵为左路司令，许崇智为右路司令，陈炯明自兼中路司令

南原北辙段祺瑞明确表示，华北政府要由陈炯明来主持，而陈炯明与曾玉俊是多年的交情，陈炯明能够与段祺瑞联系上也是靠曾玉俊的关系，陈九明上台必重用曾玉军，而王积堂段宏刚对此绝对不满意，于是他们效仿姚振孤寂重演，将这一天大的秘密泄露给了媒体，一时间引起轩然大波

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现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

再说贵庭迷恋爱欲之时，正刘志禄赏识老四之日，也正是陈炯明夜袭潮汕之时，两位正副司令同在省城，想着温柔之福做梦，也想不到这位酒被轻视的陈炯明竟如非将军从天而下的大干起来，几天中告急之殿

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战