评书神雕侠女

痴男妖女总之都不太可算的是君子淑女，而在笑江湖之中，宁宗泽淑女不淑女暂且不论，因为明显侠女更为合适一些，岳先生的君子之前却不免要加一个尾子，这既是一种绝妙的反讽，也是对神雕这一绝妙的自我致敬

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

侠女主动替顾家生了一个儿子，不仅是因为听了共母单行绝后的话，以后诚心为顾家言一献之序，还一位会相面的侠女看出顾生寿命不长，将来需要有人代替顾生为老人家养老，最终也确实是侠女的儿子，为顾生的母亲养老送终了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

一段儿定场诗，中国古典十大白话长篇小说儿女英雄传第十七回隐名姓巧伴坐西宾解雕弓设局传侠女。这回书咱们紧接着上回表的是安老爷同公子到了楚家庄儿会的邓九公和楚家夫妻说起那十三妹姑娘葬母之后要担人毒计，远去报仇

送给了郭靖和黄蓉顾名道的神雕，与金庸的双雕和神雕一气画三清荒江女侠中的金眼雕到了金庸笔下，分成了三雕郭靖驯养的双雕和杨过的神雕。荒江女侠的作者和书中人物就是以神雕二字来称呼这只金眼雕的岳剑秋杨过与他们各自的神雕都是世俗关系区别

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

还魂丹这里顺便跟大家提一下著名的还魂丹，这可是跌打损伤流产华泰的庙方金额山房随笔中记载一侠女在怀孕期间伸手不便跟盗贼打斗，乡里们及时赶到助阵，盗贼们仓皇逃去，而侠女因此伤到胎气

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

蔡锷英年早逝后，小凤仙的挽联式谁使周郎静短命，早知李靖是英雄，而传说中，蔡锷也曾经写连给小凤仙不信中不命，从来侠女出风尘，这两幅对联完全可以拿来做故事注脚，特别是李静红符风尘侠女的比喻确实比较恰当

先服只先坐了上去，叫他两手紧攀神雕，赤根紧闭双目不要害怕自己随着也淌身而上，还怕指先做不老稳，一手紧抓神雕贴身处铁铃一手伸向指先胸前，将他拦腰抱住，才喊得一声起，那神雕长鸣一声见于展处，已是离地

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢