盖世项羽评书

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

项羽失败后，宁自稳，而不过乌江是不是他也不忍心为了自己和刘邦的竞争而继续苦天下之民，父子甘心就死了，废恶不来项羽的尊严与骄傲，项羽不肯过江东更主要的原因，也许是在尊严上让项羽这样的盖世英雄学刘邦那样狼狈逃窜

抬头望着错额崔伟的吕梁山项羽油然地吟出了当初从关中北部山里接回虞姬时唱的格瑶力拔山西气盖世仗见四方无遇，事于子期急匆匆地走了过来，手里抓着一把柴灰，向项羽禀报，说柴灰尚有余温

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

追不是兮，可待何鱼兮奈何一首垓下歌道尽项羽这悲壮一生自阳明之初，便有菊顶跋山之能，万夫不挡之勇，是这乱世里王者中的盖世英雄，奈何时运不济，落得如今地步挎下的乌追马再也不能驰骋疆场

才能有以天下为己任的精神，也才能有训真理训正义的精神。比如此，才能见生命之真见生命之美，见生命之善，见生命之光辉灿烂，有盖世之勇，有盖世之气，而后能创盖世之夜，成盖世之名

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莫能仰视这段话是说即便是力拔山西气盖世的西楚霸王项羽在十面埋伏之中，闻汉军四面楚歌，也不禁未知沮丧，以为楚地竟为汉兵所得。在这穷途末路之际，曾经可以辟泥天下，连天下都不放在眼中的

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

喝着杯中越发苦涩的酒水，就这点点烛光项羽看着身前这个跟随自己多年的美人，他不禁悲从中来感慨时运不济，大势已去，他伸出手指，轻轻逝去虞姬眼角玉落未落的泪水力拔山兮，气盖世时不利息追不适

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的