评书呼廷言征西

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

一个延期置业约莫春走春府继承冠种，六人同旨六七人欲乎于风，呼无余勇而归负者溃染叹云无以点野。三只走出征西后征西约府三只走约为国，以礼其言，不让事故，甚至回求则非邦也

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

左将军长史兼镇军将军臣许敬盈，司马陈庞毅，一曹从事军役中郎将臣社员，军事将军臣诸葛亮，当寇将军，汉寿廷侯臣关羽征鲁将军，新廷侯陈张飞征西将军臣黄忠镇远将军臣赖公杨武将军臣法政

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何况是汉武帝的徒司，马迁已经开始住所，同时，他还忙着展馆和德新天文帝法。汉武帝这忙着开拓西北乡土，并不断征战匈奴，整个朝廷都被山呼海啸般的骂提升，所席卷就在这样的气氛中是马天跨进的

陈许静嬴司马陈旁膝叶操从事中郎军役中郎将臣，社员，军师将军臣，诸葛亮当寇将军，汉寿廷侯臣关羽征鲁将军，新廷侯臣张飞征西将军陈黄忠镇远将军臣赖公杨武将军臣，法政兴业将军陈李严

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

大司马这份劝进的名单很长，史料中提到的人有平西将军都廷侯马超，左将军长使，镇军将军许静迎，司马唐熙义，曹从赤中郎君义中郎将社员，军师将军诸葛亮，荡寇将军，汉寿廷侯关羽，征鲁将军辛廷侯，张飞征西将军黄忠镇，远将军赖公，杨将军，法政兴业将军李岩等