末世文明消亡之后

今天，世界上强大的文明只剩下兴起于十二十三世纪的日耳曼基督教文明和从上古一直延续至今的中华文明。相对于其他古文明，中华文明虽然在近代落后了还是很幸运的，好歹没有消亡或彻底衰落

最新眼关系的问题不是说我最近在写一个科幻小说，我想提出一下，就是说是当文明，这样的概念必然会消亡。而每一个文明的，它的整个意义可能仅仅是为下一个文明提供更多的知识和生存下去的可能性

很明显，具有这种特征的文明是极不稳定的，除非他能不断增加自己的人口数，否则迟早有一天会彻底消亡，让位于另外一些文明，在这些文明中做父母的冲动保存了足够的力量，以阻止人口减少

王朝中国是由文化中国西化而成的文明古国的改良版，青铜时代的世界体系终于在金玉良缘的王朝中国画上了完满的句号。四大文明古国中的三大古国相继消亡，以后继之而起的王朝中国在与文化中国的互动中

梅菲斯特形象固然可怕，但他却正值整个西方文明如日中天的当口，遗憾的只是雍容华贵的薛宝钗恰恰在末世之际走向贾宝玉那个蠢物，不仅不愿走出大观园，而且还抱定了与大观园同归于尽的决心

在中国的很多考古现场，我也见到不少原始符号，他们有可能像文字过度，但更有可能结束过度。就像地球上大量文化遗址一样，符号只是符号，没有找到文明的洞口，终于在黑暗中消亡

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雅典卫城的历史之光永远不会消亡，每一个来到魏晨的游客都被他壮观所感染，每天去往魏晨的游客也是络绎不绝。在这里建议大家如果想要去参观魏晨的话，可以将游览魏晨的情红尘定为一个工作日有两位魏晨之后，可以在魏晨的三角下普拉卡区选择一个安静的咖啡厅，点上一堆咖啡，静静地思考古希腊文明的奇雨衰

阶级的产生揭示了国家的起源，积极本质及发展和消亡的规律，指出，国家和阶级私有制一样，是在经济发展的一定阶段上产生的国家随阶级的产生而产生，也必将随阶级的消亡而消亡

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艺术学研究中国艺术史的文化基因，笔弹收录的五篇文章分别从原始艺术特征，视觉文化的包容性，传统音乐律制的消亡危机以及农耕文明特色和炎黄民族性格等多个视角，思考了中国艺术史中的文化基因问题

在整个他的整个全书的信母当中，他其实谈到了古希腊的悲剧，但他会认为欧利皮德斯和他的喜剧是悲剧的消亡，而他们觉得这个悲剧的消亡土希腊悲剧消亡还不是说有后续的姐妹艺术是能接触上的

资本扩张的历史必然也是为自身的消亡埋下伏笔的历史，同时也是为阶级的消亡买下伏笔的一是二百八十五阶级效果的条件是什么，阶级是在一定条件下产生出来的，注定要随着产生它的旧条件的消失而消亡

遗憾的只是他们实在生不逢时，作者痛心棘手地告诉人们，一个是以反鸟篇从末世来，一个是才字清明质子高生于末世，韵偏萧王熙凤的精明强干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之类的庸人专制和美丽柔弱的大官员，世界之间的巧妙周旋，足以令人联想到