千古英雄刘备评书

当年，曹操与刘备之间有一段难得的煮酒论英雄的典故，曹操只刘备和自己并为天下之英雄，那是因为刘备那个时候已经由奏督游讨董卓，据徐州征袁术以为一阵之诸侯，大有英雄之名

曹操根本就没有发现，那个时候如丧家狗般的刘备有任何英雄潜质，至于刘备为何掉了筷子，恐怕也是震惊于曹操，居然说他是英雄。这句话他根本不是英雄，被人说成是英雄，凡是有点儿新的人，不掉筷子才怪

此时，在曹操眼里，刘备也就只能算是个疑似英雄，后部英雄说他是英雄，不至于太离谱，但也只是凑合，千万不肯当真，谁当真谁天真，年界不惑的刘备早已过了很傻，很天真的年纪，但是这一次却不折不扣的

韩联赞刘备的英雄业绩颈联为刘备事业未成，四子不孝而叹息。伟连感叹后主王国王文如赞道潜写先主英雄何等气概，后集后主昏暗制剁鲜叶，而属纪之无正其名，正足为后主之阴界

足足中原的资本，刘备是找找口中的，听讲英雄，精听着英雄威士忌的威超儿，逐度中原的资本要被是曹操刻中的天下也不行。落志飞翔一次见了他中一周的重要事情，刘备翔则要一周

当然了，也正是因为这种原因，刘备投靠曹操的时候，曹操也会承认天下英雄为使君与操儿。现在曹操遥遥领先，无非是因为曹操的起点远远高于刘备。与刘备换个位置，曹操肯定也会觉得自己绝对不会比刘备做得更好的

话说曹操煮酒论英雄之后，突然惊雷暴雨，关羽张飞惦记着刘备急忙送伞过来。曹操看到关羽眼前顿时一亮笑着对刘备说我刚才只是在创业管理的层面上论英雄，其实在技术的层面上，您这位兄弟也算是一位英雄

随后，曹操奔往黄河南岸的官渡，并在那里赢得了与袁绍的那场生死对决，从接受刘备归附到不愿意对他早图，从亲口对刘备说他是英雄，再到派刘备去徐州邀居袁术从后悔放走，刘备到闪电赶走刘备

刘备可能会错意了，觉得曹操认为自己是英雄，就得把自己除掉，特别害怕。曹操说自己是英雄，其实刘备反应要是快一点儿，跟曹操说哪里丞相谬赞，想我自黄金之乱起，便未成大事

从时间上来说，济州系最早进入刘备集团徐州系，随后融入刘备集团，荆州戏再后融入刘备集团，接着是益州西凉州戏融入到刘备集团当中，刘备入主一周以后，他需要解决一个基本问题，那就是英雄排座次

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

我们所缺的是刘备，而不是恐龙，很多人都就用孔明了不起孔明了，红明当然了不起，但是如果没有刘备的话，你十个一百个孔明都没有用，千里马也需要薄弱千里马很多，但是薄弱很少，才会传为千古美谈

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

派遣军役校尉法政做自己的代表，去荆州武陵郡公安城拜访刘备，同时叫孟达带几千兵去送给刘备，指挥法政，从公安城回到成都，复命向刘璋描述刘备如何英雄，如何仁义，如何够朋友

辛弃疾任镇江知府时奔临北务庭，感叹对自己报国无门的失望，平高望远，抚经追西，于是便写下了犹豫乐金口北固亭淮谷，这篇传唱千古之作永遇乐今口北固亭怀古千古江山英雄无秘孙正谋处