评书小将秦英

秦部造反时，万英以车骑将军率军为先锋，前往征讨，在象限击败了秦部的一个部将斩亚将楼凡将三人接着击败了秦部的上驻国及大司马的军队，又击败了秦部的别将肥猪灌婴亲自生擒左司马懿人部下士卒，斩小将十人

胡颜卓答道小将既蒙兄长收录理当效力。当晚点起秦明花容，孙俪，燕顺，吕方，郭胜，谢真，谢宝，欧鹏，王英十个头领都扮作军事衣服模样，跟了胡颜卓共赤十一骑军马来到城边

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

秦怀玉本是欠能盖苏文想着要活秦，唐朝小将随将马多尔们快快撑起高灯，量子如同白日，诸将们围住小蛮子要活亲，他不许放走两下一身答应上前把秦怀玉马前围的是密不透风，已有三岔骨，姨子堂，各种武器，龙拳剑互伤互下虎龙边来往交锋，庶人围住秦怀玉便打杀的秦怀玉枪法慌乱在马上坐立不定，大叫一声，我命休矣

拎包一看凡的人不信小将也无话可说，掉头跟手底下当兵的说好看好烦的人，八郡秦生尊命林包叫贾老大，本座再说一遍，秦柱小贼能系上一弓小贼，跪下投降可免一死，谁敢不听，本座将令鬼顽抗，是割杀无论

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

在秦琼之下，程咬金之上也由此被程咬金亲切地叫为徐三儿。在行军布阵上，评书中并没有怎么刻画徐懋功的指挥才能在贾家楼起义时，徐懋功发布筷子令指挥六林军报假军令，匡走靠山