梁红玉擂鼓震金山评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

韩元帅应得了大胜心内十分的欢喜，又敢梁夫人登为击鼓一段义气，忽然要与梁夫人夜游，金山看月等塔顶上去，望经营气色及时传令安排两席上等九爻于夫人夜上金山上又将杨九班次二位公子与各营教官能翻选手将口

我也是都梁关他成得功，我也成得功将金金兽催开冲杀过来，就把紫牙喜薄，自生紫牙都回四部，像传令军事擂鼓助战，法界被三运都粮关果在该心不得拉控，纵有法宝如何使用，只见土行孙冰铁棍

南宋皇帝赵构南宋高中赵构，他担心和他的爸爸和哥哥离样的命运，就让梁红玉冒死出城到修州到嘉兴把这个消息告诉韩世宗，让韩世宗回师秦王梁红玉从小在军官中是家庭出身的孩子

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

当下令姜维隐逸千军护车五百军擂鼓伏在上归之后，马黛在左魏延在右亦各隐逸，千军护车五百军擂鼓，每一辆车用二十四人造衣显足，披发仗剑手执七星造藩在左右推车，三人各受忌，引兵推车而去

准备厮杀单说第二天早晨，夫人梁红玉统帅中军坐在中军的高台之上，在他面前放着一面大鼓，但见梁红玉头戴志伟足塔蛮靴是满身裹着金甲好一次那儿出塞的昭君，喉缩的龙女真是十分的好看。但说金五竹此时已经领兵杀道，抬头看在中军楼船之上，坐着一个女

也出于传奇的原因，关于梁红玉这么一个女将军的故事，流传下来的还是不少的。梁红玉的大名，也许有些人没有听过，而她的丈夫大家一定认识他，就是与岳飞同为南宋中心四将的韩世忠

传说在南宋建言五年，金雾竹率数十万，大军再一次南下抑郁，一举催垮南宋的政权。一统中国京军南下时，梁红玉与丈夫韩世忠正好驻守镇江，因其地理位置一直以来都是诵经争夺的焦点

半路上拉车的马不知道受了什么惊吓，突然不听指挥，欢迎一声乱灯乱看起来，把车上的梁紅玉盯来晃去，眼看着马车就要翻了，路上的人都叫着往旁边躲，怕被马撞到，可是车上的梁紅玉却紧紧地抓住两边的扶手

面对这样一个困境，梁红玉没有退缩，没有吃的，我就去挖野菜，看看哪些野菜能果腹没有住的，那我就用芦苇盖房子披荆棘，以力军府与氏族同利益钱之谱，以为巫便是当时的真实写照

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

那红玉就说了，红玉说也不犯者气，他们说千里达长鹏没有个不散的宴席，大家有没有感觉到红玉是一个非常聪明的一个女孩子，民间的这句话叫千里达长鹏常鹏有另外一名字叫常挺