评书五部侍郎曾国藩

一等义，勇侯等他是湘军的创立人和统帅者，也曾经在同一时期身兼五部侍郎咸丰帝与曾国藩华，沙纳等人在秦政殿探讨吏部的事情时，曾国藩将吏部所出现的问题都告诉给了先锋帝

原来，此时曾国藩被朝廷灼生，由翰林院试讲，学士从四品着生为内阁学士，从二品兼礼部侍郎衔将传职者款待之后，曾国藩长长的伸了个懒腰，双手抱拳仰天长叹天佑，我也竟能直上灼声

并易将曾国藩重加惩治信赖军机大学是齐俊早一再疏解咸丰皇帝经过一番深刻的思想斗争之后，才终于为曾国藩忠君爱国的本意所感动。曾国藩之感言，不仅未雨加醉，且降纸褒奖，宁兼任刑部侍郎金良所传的四朝译文书

很多人都不看好曾国藩这次的工作，曾国藩就职吏部侍郎，之后，先从吏部做起，制定高效的规章制度，并且淘汰荣官，让那些贪婪无能的官僚挪窝儿，他上任后的几板斧，让所有的陋习和恶观滚蛋了

这年十月，曾国藩接到咸丰帝的上谕，要求其已在即侍郎的身份协助张亮基办理本省团练乡民曾国藩随机启程赶赴床长，沙着手丑办团练武装。曾国藩到达长沙后，面对日渐恶化的军事形势，他心里明白，八旗兵露营兵等正规武装力量根本抵挡不住太平军的进攻，更不用说剿灭太平军了

当时的太平天国已开始走下坡路了，而曾国藩的声威正如日中天，两人又都是汉人，无怪咸丰由此楷探当清廷为属，曾国藩为湖北巡抚，曾国藩照例要千次一番，奏章尚未出门。收回成命的赵玉已经下达，仅嘱咐他以礼部侍郎的身份统兵作战

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

欧阳生文集序曾国藩乾隆之末同城姚期长先生奈尚为古文词木校其乡先辈方望兮侍郎之所为，而树法于刘军大奎及其释富编修君范三词既通如硕望姚先生治其术易经帝臣周永年书昌谓之语，曰天下之文章

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在其招纳的众多人员之中，不少人就与湘军集团有密切关系，甚至就是湘军集团中的一员，如隐根云，他不仅为曾国藩任礼部侍郎时之蜀元，且极其种植，同时营业为肃顺的树立且对之敬礼有加

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

我们以前说过，曾国藩出山创建湘军的时候，正在家里给母亲守孝，他不是以现任的官员身份，而是已在即侍郎，也就是离任的副部长的身份。带兵的县官不如县管，你是一个副部长，在北京部里可以说话算书

正在这时四月初一日，特指询问曾国藩说左宗棠熟悉湖南形势，战胜工序，调度有方，目下贼愤，甚至，而湖南一所碧玉甘心因否定左宗棠仍在湖南本地相伴，团练等事，亦或调该侍郎军营匹德尽其所长