郭德纲评书武松遇兄长

林冲武松二人随无太多交往，却处处互为反衬，一为兵马之头里一为步兵之头里，林冲父亲是提辖武艺，却来自体制武松兄长是三寸丁武艺却来自江湖，但武松身上的磊落与纯粹把林冲甩了十万八千里

甚至今天抱着武松变败的兄长妃，凡然也真天神中秋如一起都卖到真神人，也要诗人便请武松的宅司，宅堂上请坐武松的小管营经班区同说之有甚是之使，令我去实验到，且勤少做在天涯尊出来相见了

武松昨夜痛饮必然种酒，今日如何敢叫他去且推到使人探，听来其人不在家里迎来一日，却在李慧当日施恩来见武松说道今日且未可去。小弟已使人探知这司不在家里，明日饭后却请兄长去武松，到明日去时不打紧

次日身父子商议的武松昨夜痛醉必言，中酒今日如何敢叫他去且推到使人探，听来其人不在家里延安一日，却在理会当日诗人来见武松说道今日且未可去。小弟已使人探知，这次不在家里明日份后，却请兄长去武松岛明日去世不打紧，今日又弃我一日早饭

郭德纲将他捧成抬柱子，让他有更大的舞台机会，而曹云金也很尊重他，会在和郭德纲逛街的时候，请郭德纲是肯德基会在杨志刚和郭德纲骂仗时，支持他偷偷写了封信警告一下之纲

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

张清孙二娘认出是武松立马叫人结望武松一件事，张清夫妇可是遇上亲人了，把自己的孟州历险记原原本本说了一遍，听的人浑身都洗鸡皮疙瘩，那次人第一反应就是磕头道歉，武松可是刚灭了人家满门就问你怕不怕，张清夫妻俩收留了武松

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

张清孙二娘认出是武松立马叫人结望武松，一见是张清夫妇，可是遇上亲人，把自己的孟州历险记原原本本说了一遍，听的人浑身都起鸡皮疙瘩，那次人第一反应就是磕头道剑，武松可是刚灭了人家满门就问你怕不怕，张清夫妻俩收留了武松

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

孔亮带兵长离座扑庙歇了次日，收兵回山，争夺着永远来了。一武松搀扶起孔亮。二人说了分手后的情景，接着空量就说了，叔叔被抓，兄长被情的经过，我从说兄弟被判戴鲁阳二位来了，我让他们去打荆州

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

武松一路奔走，又遇到了张富夫妇，又于是为了防备官府的捉拿，张青与孙二娘将武松打扮成一个行者，让他去二龙山投奔鲁智深，与杨志武松装扮庭葬，辞别了那张清夫妇一路向二龙山行走，却在白虎山的彭家庄遇到了宋江

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产