郭德纲评书武松遇兄长

甚至今天抱着武松变败的兄长妃，凡然也真天神中秋如一起都卖到真神人，也要诗人便请武松的宅司，宅堂上请坐武松的小管营经班区同说之有甚是之使，令我去实验到，且勤少做在天涯尊出来相见了

林冲武松二人随无太多交往，却处处互为反衬，一为兵马之头里一为步兵之头里，林冲父亲是提辖武艺，却来自体制武松兄长是三寸丁武艺却来自江湖，但武松身上的磊落与纯粹把林冲甩了十万八千里

武松昨夜痛饮必然种酒，今日如何敢叫他去且推到使人探，听来其人不在家里迎来一日，却在李慧当日施恩来见武松说道今日且未可去。小弟已使人探知这司不在家里，明日饭后却请兄长去武松，到明日去时不打紧

次日身父子商议的武松昨夜痛醉必言，中酒今日如何敢叫他去且推到使人探，听来其人不在家里延安一日，却在理会当日诗人来见武松说道今日且未可去。小弟已使人探知，这次不在家里明日份后，却请兄长去武松岛明日去世不打紧，今日又弃我一日早饭

郭德纲将他捧成抬柱子，让他有更大的舞台机会，而曹云金也很尊重他，会在和郭德纲逛街的时候，请郭德纲是肯德基会在杨志刚和郭德纲骂仗时，支持他偷偷写了封信警告一下之纲

张清孙二娘认出是武松立马叫人结望武松一件事，张清夫妇可是遇上亲人了，把自己的孟州历险记原原本本说了一遍，听的人浑身都洗鸡皮疙瘩，那次人第一反应就是磕头道歉，武松可是刚灭了人家满门就问你怕不怕，张清夫妻俩收留了武松

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

张清孙二娘认出是武松立马叫人结望武松，一见是张清夫妇，可是遇上亲人，把自己的孟州历险记原原本本说了一遍，听的人浑身都起鸡皮疙瘩，那次人第一反应就是磕头道剑，武松可是刚灭了人家满门就问你怕不怕，张清夫妻俩收留了武松

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

孔亮带兵长离座扑庙歇了次日，收兵回山，争夺着永远来了。一武松搀扶起孔亮。二人说了分手后的情景，接着空量就说了，叔叔被抓，兄长被情的经过，我从说兄弟被判戴鲁阳二位来了，我让他们去打荆州

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

王老师我想听一场郭德纲的现场，你们别说我听过郭德纲现场，郭德纲在最火哪年的时候，来郑州那个元元旦军演的时候，过年的时候，每年一家子去就是各地商演寻找郑州来一块钱