古代说书的音乐

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

这样，我们就用一点点时间把中国古代把中国音乐做了一个交代，让我们对中国古代对中国的音乐继续倒定我们的而民族情感热爱之喜，欢之把欧洲音乐四大流派的风格特征做一个简单的说明

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

音乐的神秘性是加深了，不是减弱了音乐在人类生活及意识里那样广泛而深刻的影响，就在古代以及后来产生了许多美丽的音乐神话故事，传说哲学家引用音乐的寓言来寄予他的最深难表的思想

九音乐文娱五声也称五音，即我国古代五声音阶中的宫商角指语，五个音节，五声与古代的所谓阴阳五行，五味五色，五光，五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

中国古代音乐中较少出现陶瓷题材的乐曲，但是今天中国风之类的音乐越来越被世人关注和接受，已成为中国音乐流派的一个重要分支。瓷器。作为中国的第五大发明，是中国风音乐制作者重点关注的对象之一

文章对如家音乐，美学思想中的和做了新的阐述和解释，在中国古代音乐美学思想中和的概念由来已久，因为它原来的构造形式，在儒家的音乐，美学思想中具有重要的意义和影想和甚至一度被当作评价音乐的重要标准，认为它就是大小单做高弊，善恶的总和，也就是音乐的形式

古代帝王对音乐都非常重视，坚决制止伏米引荡的音乐教育，引导贵族子弟一定要学唱歌颂久德的音乐，因而是音乐中所表达的真情，能够感动起始音乐的教化作用能遍及四面八方，一意风俗

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

梁诗都的堂弟梁洛人杀死诗都县城投降唐朝以该地建下州太常寺，绍清祖孝孙认为南朝梁沉着音乐，杂入很多五处的音调，而北朝州骑着音乐砸入很多北方湖，一对音调，于是斟酌难北方的音乐又考察古代的音乐

我们叫填词诗，是作诗，你创作词是在音乐的月调来填写歌辞，而这个音乐的越调也是很特殊的一种月调。中国古代的音乐，上古的音乐，我们管它叫做雅乐端言肃穆小诗经当时配的音乐很多都是四个字句，四个字一句的庄严肃穆的到来到魏晋之间以后

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

古代的音乐舞会有钟鼓，羽毛是演员的装饰，音乐是内心的感受，不在外面的形式，能够赶上音乐，创造音乐的东西，不在钟鼓之音，羽毛之容上，因为钟鼓之音可以无穷的变化，但是谁在操纵他的演奏，羽毛之容也可以不断修饰