评书卦神演义
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辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集,神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种,第一个是封神榜,有名封神演义,武王伐纣,说的是商朝纣王无道信宠打击

赫福英:辽宁传统评书主要书目-神怪书(摘自《曲艺志》)
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第二阶段鼎盛时期什么小说什么主流封神演义相继钟魁。全传才子教研小说请示因缘传灯交警小说列国制作及其改作是历史演绎手术中成最最高,英雄最大的西汉东属演绎,随时疑闻列国故事最早来源于宋元江史画本七卦春秋评画情病六卦评画

《中国古代文学史二》006
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第五十七次分享第十三篇曾神奇倒荒诞三国演义,赋予诸葛亮很多神奇的特异功能,使诸葛亮能够施展法属巧结东风,能够扬观天象之人吉凶,能够用乱石头摆成八卦阵,困住敌军人马

57,必败的诸葛亮
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挂门在市场庙会面把是卖艺的,平门说评书的团门,说相声的调门搭棚,扎纸的吊门,搭棚,扎纸的柳门,唱大鼓的金门管,相面算卦的,皮门卖药的,总称皮门卖药的,总称彩门变细法的挂门

柳门唱大鼓的
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一个人的性格,而让我们学会了描写人物要有典型性,特别是在三国演义描写人物上,诸葛亮著作者把诸葛亮描写的神乎其神,上知天文,下知地理好了许多史料记载中,诸葛亮并不像三国演义那么厉害,我一时之内无法见三国演义讲完

三国读后感
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唐妃以某日月须在本宫守卦,乾为天卦内寻之乾宫守卦乾为天,此卦银幕七才在二爻即此银幕服于构卦亥水之下,构卦二爻为非神,一目七才为服神,亥水而生,一目谓之飞来,升伏得长生

飞伏神章第二十八
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
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不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
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红楼梦是台灯对应的水浒传画对应的三国演义沙发对应的西游记,茶几对应的进花园地场对应的,如林外史电视柜对应的封神演义,电视对应的聊斋志异花瓶对应的官场限行记忆台阶对应的东周列国志

最强大脑脑力训练18、地点定桩法
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梅花艺术现代译本简便注第一章梅花艺术习惯法三端法,后天奇怪单法后天习惯法是以八卦,万物属数为神卦,以后天八卦方位为下卦,即以物或人索取之象为上卦,以其所在后天八卦方位之卦

梅花易数现代译本①起卦法——后天起卦
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西方之神是少好以对卦执掌秋季北方之神是专虚,以坎卦执掌,冬季中央之神是皇帝,以坤艮两卦执掌天下,此武帝所执掌的各守,其实东方之卦不能治理西方南方之卦不能治理北方

昭宣中兴18宰相报仇,十一年不晚
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