靖康二帝评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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北宋至此灭亡，因北宋是在靖康年间灭亡后，世史书上虽将这次耻辱的王国事件称为靖康之变或靖康之耻趣味链接骗子郭京金军围困京城的时候，有个大骗子郭京伪称自己能施一种名叫六甲法的法术，可以活捉金匠

靖康二年一二七年三月，惊人册立张邦昌，为中原皇帝扶植。他建立为楚政权难载而归的京军侠，迟着宋徽宗，宋清忠两位皇帝以及其他的皇室成员含有拒绝详经的官员，工匠数千人北去留下了一座残破的东京城

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

史记卷一五帝本纪第一陈情歌诀乐读法诵读者彭弘舆顺者名曰重华赋曰古扫赋曰侨牛赋曰钩望沟望赋曰靖康赋曰穷禅赋曰帝专虚赋曰昌，以治顺其事，以自从穷产以治地顺，皆微为庶人

第二年，皇帝下诏禁止科举考试使用王安石的三经星信和自说宋清宗靖康年间，一个叫杨石的人上奏朝廷，竟把王安石的著作赤在为邪，说认为他污染了学者的耳目，请求朝廷追夺他的王爵，使歪理邪说不再迷惑学者

在此情形下，岳飞一边联络河北义军，一边上奏宋高宗希望能拍来援军，协助他指导黄龙血洗靖康之耻，赢回挥亲二弟。正当岳飞赤处满住地表示指导黄龙府与朱军痛饮耳的时候，高宗皇帝却连下十二道金牌诏令岳飞班石回朝

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

宋朝就更不用说了，北宋靖康之耻，金朝掠走了徽钦二宗南宋宰相背着小皇帝跳海，明朝大清几次入关，那到了大清，更是八国联军进北京，而汉朝是唯一个王朝末期，还能够压制外部游牧民族的王朝，能实现这么一个结果

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

古往今来，这种人生属胜属，我们来说一说，北宋之末皇帝徽中召集的结果差不忍度指靖康之变，被金人庐轴北京以后，在九年的时间里被金人当成人肉玩具一样，天天被变着花样准额