评书梁山好汉征辽

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

他对梁山未来的走向已有预测，也知道此时的宋江已变成了一个彻头彻尾的伪君子所行所为，不过是想为自己挣得一个好前程，兄弟排在后面，在宋江接受招安之后，公孙尚打算就此远走，不再管梁山之事，可宋江又怎会放他走碍不住梁山众人苦口婆心的劝说公孙胜本人又极重情谊，最终他同意帮忙征战梁山好汉抵达京城后没有直接受封，而是被派去了抗击辽军的一线五虎八镖轮番作战精锐进出，抗辽一战终于胜利

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

真宗陷入了两难境地，再三考虑后，同意寇准的出征请求辽军大举入侵松军，奋力抵抗，没让辽军占到什么便宜，双方僵持不下，辽军又出现了粮草不济的情况，辽军就派人向宋朝议和了

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

梁山好汉最终还是接受了大宋朝廷的招安，这个时候的武松已经失去了他的引领者。武松跟随着宋江征战，但是他已经日渐麻木，从个性鲜明的主角儿变成了梁山众多好汉的群像之一，慢慢隐去了

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