评书拔宝剑

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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司马欣为了试探向家族人是否真有血性，直接拔出宝剑四下项梁。关键时刻，项羽徒手握住宝剑，将剑锋缓缓指向自己的喉咙，我可不在，但罪言不可失，我出任绝不忍辱投射项羽将军得森，如此可以含笑纠权了

忽然，金陵宫直夸赵盾的宝剑摇他拔出来，让他瞧瞧照规矩做城下的，要是在国君面前拔出宝剑来，就算犯了刑事国君的大罪呐喊了得赵盾没想到的这些，他正要摘的时候提命名在堂下，大声嚷着说主公面前不得无礼

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

好大一会儿才突然略下台阶，来到剑前，深深郁鞠躬，又表情肃穆的整理好自己的衣服。从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲，颠了几颠之后，方才将宝剑从剑桥中缓缓拔出，只见一团光芒绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而又清烈

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

班超也不跟他说话，立刻拔出宝剑就把屋人杀了，就提着溜着乌伦的脑袋去见于田王，对他说这个人头跟匈奴者的人头一模一样，你跟汉朝和好两国都有好处，你要是勾结匈奴侵犯汉朝，我们的宝剑不是吃素的一天，王建了人头早就愣住了，再听班超这么一说，不由得软了半截连连说愿意听恨天子的丰富

当时，秦王的侍医夏吴居集中生智，以其手持的药箱向荆轲击取，荆轲躲过秦王深佩长剑无意拔出。确实，他的士臣们大声向秦王呼喊，提醒大王把宝剑推到背后，秦王把剑推至背后

威力惊人话头又被称为不死之要甘露或者金刚王宝剑金刚已是非常坚固，金刚王更是金刚之中最好的金刚。王宝剑是宝剑之中最锋利的，能破除一切坚硬的物体而不被任何东西所破。金刚王宝剑的作用是佛来佛展，摩来摩斩