周武陵王评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

容不如占领洲的原油土地，并侵扰中原地区破使周平王。东前战国时期，陵湖樊楼多次侵扰赵国赵武陵王骑射追逐陵湖楼，凡在北边新开辟的地区，设置了云中等县林湖楼凡北前并融合新崛起的匈奴金属王

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

这样，湖南全境就被周行逢占领周行逢朗州武陵人出身农家映幕为厨主，马西鄂部，晋江军族与王静奎，潘叔寺，张文表等人结为识兄弟，在识人中最有计谋行逢姬公成为军校，后升任晋江指挥副使

江夏太守侯登，武陵太守，王堂长，沙相，韩服，贵阳太守，张龙，灵灵，太守，田西苍，梧太守杜牧腰指太守西光及周围的少数民族全部前往陈鹏处投降了汉朝，并且没过多久死守黎秋的秦风

七月十日，西汉王朝第八任皇帝汉昭帝刘福陵的墓园平陵失火，贵阳地民首领李岩攻击郡界，武陵蛮再度叛变。武陵郡长陈举出军，分别讨伐平息宦官群，一向讨伐缝滚，趁机报复八月

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民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

司徒无雄和司空照借，均被免官着生太仆皇琼为司徒着身光禄勋防直为司空，武陵蛮人首领瞻山等起兵反叛武陵郡太守辱男人应奉招抚他们。归降车师后，王国王阿罗多和务部侯严浩不投合阿罗多因愤怒而起兵反叛攻打

说南朝消起武陵人黄敏，萧梁时的武陵人武安贫都曾经写过文章，讲述武陵的确曾经出现过一个愚人，发现了一处头花园，那么依照一上的说法，桃花源就做落在武陵，并且近代不有

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

萧伦，荆州的湘东王萧熠，益州的武陵王萧冀，河中的婆阳王肖范，江州的巡洋王肖大新，还有湘州的河东王萧玉，雍州的岳阳王萧察，司中的柳仲礼，河州刺史削饭的日子是最不好过的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人