中国真正的上古历史评书

对三皇五帝致曹魏数千年间的帝王世系做了较为详尽的考证和整理，把上古历史退到了三皇时代，把中国历史起源提前了数千年，并对三皇至汉位数千年间，特别是皇帝以前上古时期的重大历史事件做了较为详尽的考证

我讲中国历史的发展与流变，即一城一河，两江义城是长城，一河是黄河，两江是长江与诸将中国的历史，自上古与中古，近世与近代渐渐由北向南过渡，中国饮食的发展与流变也遇其中

这个第三还有一个基因鉴定以后基因会经过我们中国的上古考证基因，考古学基因，能欢迎上古历史，谁也不知道了，只要我们只要它的子孙，还有只要伏羲的子孙还原就能还原伏羲

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

中国史学的发展史，钱老在书中把中国的史学发展根据年代先后分成五个阶段，我们一个个看，第一个阶段是从上古的商周时代，一直到汉初，这是中国历史的发端时期，也是史学的萌芽期

既是曲折生动，三是以战国策为代表，采取国别体创作技巧更加成熟，标志着历史散文发展到新的高峰，开启了我国叙事文学的传统尚书及上古史册之意，是中国上古历史文件和部分追溯古代世纪著作的汇编文字大都汲取熬牙，但已经能够叙事出具文学特质

这篇书从一开头到这里的叙述，好像同孔子乃至孔子的弟子，门人都没有关系，只是记载了上古历史的资料，写的和前面十九篇完全不同，实际上是表示孔子的思想，延续中国上古的传统文化

中国建筑时，梁思成第二章上古时期第一节上古中国建筑之原始究起自何时待，将永远笼罩于史前之玄秘中，上古学居而野处后世圣人一直以公事上洞下雨，以避风雨，此故为后世之推测

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

同一个国王所拥有的多个名字的关系，从网表对应到历史事件的对应和都城的变迁，这一系列连环证据环环相扣，古埃及的历史与中国记载的上古和夏朝的历史存在不可能属于巧合的高度一致性

做人不可以书典望祖，全世界由六七十亿人口有许多国家，但是最注重历史的是中国人希腊，埃及，印度及中国式四大古国都有几千年的文化。可是希腊，埃及印度都没有中国这样注重历史是非常重要的。只有我们中国人特别注重炎黄子孙的起源，从上古到现在，中国分为两大戏

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在过去，第一对于自己的历史，不注重自己，本国人过去没有记过史，不像中国在全世界的民族里头，从上古以来，最注重的是历史，尤其朝秦以前就注重历史，再严重到了我们万古老师，我们大家的共有的大老师孔子，祝春秋以后

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

即中国都是文明古国都有几千年的文化，可是希腊，埃及印度都没有像中国这样注重历史是非常重要的，只有我们中国人特别注重炎黄子孙的起源，从上古到现在，中国分为两大区域，南方与北方