评书梁山软事

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

伊犁来到梁山伯深处，只见远远的早有一处传来，每只船上只有十四五人，身上都有衣甲当中坐着一个头领，前面三只船上擦着山，把白旗棋上写道梁山伯软是山雄，中间阮小二，左边阮小五右边软小旗远远的望见明晃晃都是容装衣甲

于是辅引又把白胜取出白胜，没法只能把七人姓名，绰号以及三软的住处都说出辅引，将其口供与庄客所说对照确实一致，并命和涛去石杰村抓捕晁盖等，打败了何涛上了梁山，在梁山上经过林冲，火病，亡轮等事后，晁盖成为债主

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我用到这三个人是弟兄三个在冀州梁山伯边直接村住之日，常走打鱼，为谁亦曾在伯词破字里做撕伤钩的本身性软弟兄三人一个换做立地太岁软，小二一个，换做短面二郎软小五一个，换做活炎螺软小七

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

梁山坡电力局局长红天雷灵阵排名五十二，负责制造大小号炮梁山船舶有限公司董事长孟康排名七十负责监造大小战船梁山坡建筑公司总经理陶宗旺排名七十五，负责梁山城市建设梁山坡房产局

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

顺理成章也进入了天刚星，分别是二十一位，二十七位，二十九位和三十一位。值得表示的就是阮小二，阮小五，阮小七。他们是梁山水军的奠基人，如果没有这个三软兄弟凉爽，始终只能干一些投机取缴的勾当。像宋万，杜迁，朱贵都是梁山工龄最长的员工

夫人时候，虽有周卿不知如人人不休，有过在一人仅全梁山法都修费官司方之重兴燕休语国际爵士举一名天下兵归心云所重，民事三级，宽子的重心则明软压明则有公公不悦，公子月子扎外与公子月何如

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分