评书艺术的表现内容

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

主要从艺术作品来说，创新可以表现为艺术作品内容的创新与艺术作品内容，艺术作品形式的创新，内容的创新就是创造新的艺术形象，表现新的思想感情，这是艺术作品创新的主导方面

艺术的历史继承性首先表现在对本民族艺术遗产的吸收和接受，以及对其他民族和国家优秀文化艺术成果的吸纳。艺术的历史继承性，在艺术的内容，审美，观念形式，艺术种类和创作方法等方面均有突出表现小一艺术内容的继承

艺术家总是从具体的有内容，有形式的生活当中感到受到改发而产生创作，冲动和意图的，凡是生活中都是有着具体的形态的生活，若没有形式，生活的内容也不存在。从生活到艺术是具体的生活内容与形态，向艺术家创作意图和艺术表现的一个转化

艺术家总是从具有内容形式的生活当中感到受到感发而产生创作，冲动和意图的，凡是生活都是有着具体的形态生活，若没有形式，生活的内容也不存在。从生活到艺术是具体生活内容与形态向艺术家的创作意图和艺术表现的转换

这种呈现不能脱离艺术家的主观精神的某种支配，在冷静客观的艺术家也无法创造互纯，以客观为内容的艺术作品来任何艺术作品。任何艺术门类都不可能是互不缠拿车都车尾的纯在线的唇或者表现的唇，他们都会在侧重表现艺术作品当中体现出不可能或者没有表现的因素

艺术作品的形式是组织结构和艺术语言的一种统一。我们再讲一遍，艺术作品的形式是艺术作品内容的具体存在方式主要是指结构，艺术，语言，艺术表现，手法，类型，题材的艺术作品形式的含义有两个方面，内容，诸要素的组织和结构通常叫做组织结构，它是艺术作品的内在形式

符合兄弟语言艺术，你可以符合话剧，你可以符合相声，你可以符合评书，你可以符合很多的语言艺术，你可以有符合配音艺术，我本身是学京剧的，我现在正在播乾隆皇帝，我就把京剧的东西复合进去

应该还留在当时人的记忆之中，应该一千零八十年前后花毯所表现的内容，让我们在古代东方艺术和罗中所看到的边年。例如涂拉针公主花坦所表现的内容，就像我们在古代东方艺术和龙中看到的边年史画，一场赞誉和胜利的十分生动

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

从本质上来说，内容与形式是辩证统一的，不存在谁决定谁和谁先于谁的关系，而是在矛盾统一中寻找最佳的契机，共同表现艺术作品的内容与形式的完美统一，是艺术家永远追求的艺术理想

一种可行的艺术分类原则，当代中国学界视野比较开阔，思想活跃，对于艺术分类原则的探讨选择确定应用不拘一格。常见的有一按照艺术内容的来源性质，把艺术分为表现艺术和在线艺术

第四，艺术风格是艺术作品独特，内容有形式的统一往往，而且往往形成艺术流派风格，体现在艺术作品的重要素之中，表现为艺术家对题材选择的一贯性和独特性题材的思想的挖掘

它体现为对艺术内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段，表层结构，体材样式，乐律节奏表现手法，声称内容并使之呈现的外在形态的创造内容，形式化与形式，内容化相互关系，文学内容和形式之间相互规定