朱连昌评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

手法看病方式都挺怪，谁叫伊陵怪捷范文府，他给谁治国病例，张中长你看总听评书的老管理都知道张忠昌是大军阀，张东昌当时得啥兵头，脑昏中还有地热，当时他就找着这个明仪范文符了，那范文府望闻问切就给瞧病了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

此外，因受朱臣豪胁迫而听命的朱官前布政使胡连前参政刘飞前参议许孝廉前副使唐锦前迁世故奉，以及南昌府知府同府知县合济州通判张元成，南昌知县，陈大道，新建县知县郑公齐等都自守扶罪

对比高吉昌之前对后梁朱有珍的态度，这一次北上投靠李存勖可谓是低声狭气到家了，因为李存勖的祖父汉民叫李国朝，所以高继昌为了避讳，连自个儿都不叫高济昌了，改叫高济兴

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

换气紫丁香，紫茉莉，紫罗兰，紫藤，萝水，浮莲，紫五连昌，蒲连并地连换气，西帆连谢爪连半支连半边连仙人掌仙人边仙人求仙客来换气，兰花友换气春兰，惠兰，建兰，丰兰，朱兰，马兰，君子兰，一叶兰换气，还有好多的菊花换气紫的，红的，粉的，黄的，白的，和淡绿的，黑紫的换气

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

本名康庭，而朱有归不过是朱温当年主政宣武军时，因一时无聊和一个身份低贱的小旅馆，昌记也和所生因为声母低贱的身份，所有朱家子弟都瞧不起朱有归，却和本非朱家血脉的朱友文打得火热

朱婴鹿藤朱婴，鹿藤二毛重工公徒三万备纣朱钦备纣朱熹征途增增荣狄士英荣狄诗经书事成经书事成则莫我敢成比尔昌，而赤比尔寿而福比尔寿而富黄，发台背黄发台受虚，与势比尔昌而大比尔

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的