中国抗日评书

在抗日战争期间，王明有一句名言说坚决要抗日，你听特别好后边儿目的是为了保卫苏联叫中国抗日是为了保卫苏联，毛主席都很难过说我们中国人的抗日是为了保护我们中国的老百姓怎么为了苏联

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

支持这抗日战争生命有请常见第二部分抗日战争胜利的，经过长达十四年的挑战，中国人民打败了日本侵略者，宣告了日本军国主义的彻底失败，宣告了中国人民抗日战争和世界法战争的最后胜利

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

历史上的今天，一九四四年八月八日，中国抗日战争中，衡阳战役结束，日军攻陷湖南衡阳保卫战，是发生在一九四四年六月二十二日到一九四四年八月八日之间中国抗日战争后期最惨烈的一场城市争夺战

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我讲述的故事是中国人民抗日军政大学第八分校旧址滁州天长旧址，位于天长市同城镇龙岗社区，中国人民抗日军政大学第八分校，简称抗大巴分校，前身是成立于一九四零年五月的新四军江北军政干校

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

中国人民抗日战争的胜利是全民族抗战的胜利，中国人民第四中国人民抗日战争的胜利，同世界所有爱好和平正义的国家和人民国际组织以及各种反法思想心思的力量的同情和支持也是分不开的

在关系到民族生死存亡的抗日战争中，中国美术家思想家和新闻界人士也积极投入抗日救亡运动，写下了中国现代美术和学术思想史上特殊而辉煌的篇章，为中国抗战的胜利做出了重要贡献

国家社会科学基金学科规划评审组专家，国家社科基金抗日战争专项基金评审委员，社会兼职有中国史学会理事，中国现代史学会副会长，中国抗日战争史学会副会长，江苏省历史学会副会长等

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品