评书士殿丞

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

九清是政府部长，宰相三公丞，相管行政太尉，管军士，御史大，不管监察三权分裂至九清九四，则官职官署同名职责是太常负责宗庙礼仪，国家祭祀光路勋是负责宫殿，大门儿和宫中素味

晋帝司马衷下诏任命司马颖当丞相加授东海王司马越代理，国务院总理司马颖，派奋武将军师超等率军五万人把守洛阳十二个城门金殿进军将士司马颖从前所记恨的全部诛杀，剩下的也都调走

裴乾通等人不通报，而法阳关了起来，秉承十一日天还没亮，司马德堪交给裴乾通兵马，用来替换各门的卫士。裴乾通由宫门率领数百骑兵到丞相殿，直坐卫视，高喊有贼，于是赔钱通又返回去

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秉臣天上未亮，司马德战派出部分士兵给赔钱通以替代原住门卫士裴乾通由宫门率数百齐来到丞相殿，苏卫兵传乎有贼裴乾通，于是还走将助攻门紧闭读开东门区，殿内原素卫兵出门儿，卫兵接放下兵仗而走，又同为将军独孤胜

经过赵国洛阳抵达长安的长乐宫，建成丞相萧何以下的官员们都前的长安志士八年高卓又率军东进在东环一带追击韩王信的长安语法。寇丞相萧何主持银件，未央宫，魏阳公见东雀北去，前殿五库太仓高着回来

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

丞相陈平于是召来朱须侯帮助太尉命令朱须侯看守军门，让平阳侯告诉魏，不要让相国旅产进入殿门旅产，不知道旅路已经离开北京就进入魏阳宫，想要缩乱，却没有进入殿门在那里徘徊

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢