评书傅作义传

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

周北峰走到傅作义办公室大厅门口的时候，听到办公室里正传出傅作义说话的声音，他透过屏风的夹缝帮你一瞧。原来傅作义正在办公大厅里召开着军事会议，于是周北风连忙让傅作义的随从副官

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在傅作义琢磨不定的时候，下属们又将解放军散发的部分传单放在了傅作义的办公桌上，传单的内容更令傅作义触目惊心，你们已经完全被包围了，内无粮草，外无援兵，再不投降，就只有被消灭了

此刻，传达伪作谕旨的何应钦态度端正，严辞严肃，完全是一副秦差大臣的模样，看他的表情分明不是来跟傅作义商量，而是给傅作义做指示的。傅作义寒阳有加，寒而不漏，他静静地听着不声不响，不韵不怒

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

晋隋军攻占济南，并在大问口处与南京政府的曾经是西北军的马宏奎部相持，傅作义进军神速功高镇主阎锡山为牵制傅作义又派出与傅作义水火不相容的张寅武率两个军到全城组织第二次六军总指挥部由张英武任总指挥监督傅作义作战

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杜敬之当时在傅作义部任卫生处处长，惠民医院院长兼傅作义的保健医生杜任之，让杜敬之和当时任华北交总办公室副主任兼镇公处副处长的严又文一同去找傅作义，约定了与傅作义见面的时间。老朋友见面后，杜任之直接告诉傅作义

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战