西夏阴阳教主高天评书章节

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在诛仙镇前，元始天尊质问通天教主为何违背约定阻碍封神，通天教主提出问广成子就知道他为何变卦，通天教主就说了，广成子，你曾骂我的教下，不论是非不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教一体

野利氏西夏景总李元昊皇后姓名，野利氏，生年不小，足于公元一千零四十八年，吉冠也立捕魂配西夏景总李元昊封号县城皇后西夏景总李元昊是西夏开国君主元昊，熊毅大略不甘臣服于宋，遂称帝建国好下西夏位于三川口浩水川等战役，给予了宋朝沉重的打击

卫慕氏西夏景宗李元昊王后姓名魏牧，是生年不详足于公元一千零三十五年，吉冠卫慕氏部婚配西夏景宗李元昊封号王后，卫慕氏是西夏一个大族，曾出了西夏创建者李元昊和他的父亲李德明两代的王后

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

十月五号有伯伯的专场看，那这人教主的专场三倍奉还十月六号有六兽的专场大寿以及教主的专场三倍奉还十月七号是教主的天生，有意思小路的真娘味儿，十月八号有假号的浩浩荡荡，以及教主的天生有意思

西夏课本佛经的肺液上经常刻有版画，图文并茂，如西夏文课本。现在衔接千佛明经卷首的西夏易经图是木刻版画中的精品，构图精巧，人物生动，雕版刻图，绘画才能有很高的要求

同样，每一栏的后三行是给学习汉文的西夏来适应的，他们要学习第三行的汉文，可以根据右边的西夏文解释知道这个汉文的意思，同样也可以根据左边的西夏文著音知道这两个汉字怎么读

耶律南仙，西夏重宗李乾顺皇后姓名，耶律南仙，生年不详，足于公元一千一百二十五年，吉冠辽婚配西夏重宗李乾顺封号皇后耶律南先西夏重宗李乾顺皇后辽国宗侍女，一零五年被立为皇后一二五年，因悲伤绝食而亡