盗墓秘术评书

望是指看风水是盜墓一脉之中第一种的秘術，中國地打舞博，即便是一个小乡，村里想要准确的找盜墓穴，也如同大海捞针一般，按照风水秘術找到风水宝地，基本上都埋藏着古人的墓穴

上期咱们讲述了茅山法术的运行机制，本期对对就来说一说民间流传的秘術驻游十三科中國古代五大玄学秘術山一命卜象征茅山法术属于先治一脉的秘術，是将自然力量，仪式化和神秘化之后的产物

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

随着历史的演进，盗墓技术也在盗墓者们的盗墓过程当中得到了很大的发展，盗墓工具不断的进化更新，盗墓越来越趋向于专业化了，盗墓队五的形成更使得盗墓技术得到了空前的发展

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

现代的很多盗墓技术也都是从古代流传下来，当然也有专门的盗墓家族叫盗墓世家，他们深得祖上的传承，虽然有些高超技术已经失传，但是结合现代的先进技术，这些盗墓贼其实更加可怕

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

单身负责探险浮准并非官方盗墓，只是河南的一个农民至多算是民间盗墓者，但就是这个农闲做兼职的单干户，却有一身盗墓本事有一双专看墓穴的入地眼，擅长盗墓的技法，而且有自己发明的趁手的盗墓工具

盗墓者可以说也是成熟不穷，在古代的时候，盗墓之风也是非常盛行的，经常有一些达官贤贵的湖墓被盗墓者给盗了，状况也是惨不尘土。很多盗墓者因此也是有去无回，即便回来命也是不久矣的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

盗墓者可以说也是成熟不穷，在古代的时候，盗墓之风也是非常盛行的，经常有一些达官贤贵的湖墓被盗墓者给盗了，状况也是惨不尘土。很多盗墓者因此也是有去无回，即便回来命也是不久矣的

虽然盗墓这是一种极其不道德的行为，但是盗墓却一直屡禁不知，为此，墓主还做了各种防范措施。不过有些古墓却非常的诡秘，让很多的盗墓贼望而却步，因为这些古墓里曾发生过无比诡异的事件