评书嘉庆朝

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如果在嘉庆同志时，这些姨妃还没有去世玩，嘉庆便会将安顿这些人的任务交给自己的儿子，孙子等由他们继续履行着妥善供养，安葬祖母辈曾祖母辈的任务，以此来达到清朝以孝治天下的母目的为天下人所赞同

成就了一番春水传如天上行的神奇场面，在这样的背景下，河道的堵塞程度已经到了让人束手无策的地步，以至于到了嘉庆朝嘉庆末年河道堵塞几乎成了绝症，而到了道光年间，更是到了不治则死的地步

棉刻当天的动作来说，也确实让朝廷的颜面得以保存，嘉庆皇帝对此也是十分的满意，特别对当天参与评判的庄亲王绵客及参战将士技工表彰。从此，嘉庆的心理也自然就对棉客增加了不少信任

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

嘉庆到底是死于何因，还是让我们从他六十大寿说起，嘉庆二十四年一八一九年，是嘉庆的六十大寿，也就是古人所谓的甲子之年，经过二十多年的辛苦，帝国终于安定下来，各方面儿也正在恢复，想到自己马上六十大寿

圆明园是北京紫禁城外第二个皇宫，清朝最著名的皇家园林，有三个避暑山庄，圆明园，颐和园避暑山庄主要在康熙，乾隆朝，颐和园，主要在光绪宣统朝圆明园则是在康熙，雍正，乾隆，嘉庆

康熙六十一年，雍正十三年，乾隆做了六十年皇帝，四年太上皇嘉庆想祖宗的渔夫嘉庆没有衰嘉庆之后，就一代不如一代盛世过去了，到咸丰死了以后，慈溪太后长了政权，他被辱师道三家不尊重

圆明园是北京紫禁城外的第二个皇宫，清朝最著名的皇家园林有三个避暑山庄，圆明园，颐和园避暑山庄主要在康熙，乾隆朝，颐和园，主要在光绪宣统，朝圆明园则在康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光，咸丰六朝

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢