评书联播民间灵异鬼故事

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宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

他给人带来的种种恐惧，他的网民叫做棺材，盖儿没盖好，也是因为这个名字吸引了在深夜里听着鬼故事无法入睡的我棺材盖儿没盖好，想必和我是同道中人呐，也是一个极其喜欢灵异鬼怪，有着挑战冒险精神的骚年

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

梅飞芳的脸在一瞬间充满了惊恐，毕竟医院这个地方是灵异的高发点，更有很多关于医院的鬼故事，而梅飞芳是新来的护士，自然胆子小了一些，而且晚上一个人值夜班，心里难免害怕啪，突然一只手搭在梅飞芳的肩膀上

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

同时，由于这期节目的更新，有很多热心的听友朋友给我们的邮箱里也都投来了他们的灵异经历，但有的我们可能后面会采纳，有的可能我们暂时先不会用，原因就是要求合整合，一个是整合另外一个有的鬼故事

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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