大隋帝国风云评书
更新时间:2023-02-09 09:35为您推荐大隋帝国风云评书免费在线收听下载的内容,其中《《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如》中讲到:“评书记一人曹卓汝说,评书的一人所说的书是分为大枪杆儿,短打两路是大枪杆儿的。所说的书,是东西汉三国志,水浒传,隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公...”
评书记一人曹卓汝说,评书的一人所说的书是分为大枪杆儿,短打两路是大枪杆儿的。所说的书,是东西汉三国志,水浒传,隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传,彭公案善恶徒于公案,施公案,包公案,小武艺等等

《江湖丛谈》|连阔如 【095】第六章【评书流派】|曹卓如
06:57/14:04
2569
隋炀帝不管怎一样,都是大隋帝国的正统起兵,反随的并不是关陇士族他们的那些领袖们反叛军多数,这个级别并不是很高,虽然也是关陇氏族,但绝不是光鲁士族的领袖人物,即使是隋炀帝

故事六十二 隋帝国倒塌
07:30/17:29
367
始于晋王朝而胜于宋王朝朱熹通鉴纲目所肯定的正统氏。秦王朝西汉王朝东汉王朝蜀汉帝国晋王朝包括晋帝国,南宋帝国南极帝国,南梁帝国陈帝国,隋王朝唐王朝,后梁帝国,后唐帝国,后进帝国,后汉帝国后周帝国清王朝十八世纪

三国鼎立 1
16:50/71:46
54
北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
00:00/05:09
3479
三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
02:28/44:53
2400
伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
01:45/13:43
691
继续和大家分享历史故事,世界帝国隋唐,经过西晋永嘉之乱以来,长达二百八十多年的乱世,隋文帝杨坚重新统一了中国,隋唐两代,被称为中华第二帝国,是继秦汉之后崛起的新帝国,也是当时世界上唯一长期保持统一的大国

世界帝国的兴衰
00:00/08:28
42
如果说封建官僚仅仅是业余时间炒作一下毛驴什么的大随帝国并无辟亡之理,错就错在大隋是一个强盛的帝国,虽阳地有动机,有能力,更有彩礼干一些钱,五股人的伟大事业,比如贯通京杭大运河

隋朝灭亡的历史真相
04:24/07:06
5189
在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
00:34/05:19
1323
简读中国史作者张鸿杰,主播野度第三篇秦汉与罗马第十七章,秦汉与罗马的神奇联系。一历史学家通常把中华帝国分成几个阶段,第一个阶段是秦汉帝国所谓第一帝国,第二个阶段是隋唐宋帝国所谓第二帝国

简读中国史第三篇秦汉与罗马第十七章秦汉与罗马的神奇联系
00:00/13:09
2952
等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
08:30/46:34
10.8万
楚罗与其骑兵隋炀帝对高黎进行第一次远征,因战功而受到后刺,阳底,希望在楚罗故地崇立他为可汗,但因隋王而没有实现,但占有大致,相当于近代蒙古草原领土的东土诀帝国却对中国北部边境的中部构成了威胁

剑桥隋唐史-隋炀帝继续扩张
07:57/16:10
1494
一年四季,祭祀老爹杨坚灵异王国王范志太军扼守险要,抗拒随帝国远征军进攻隋帝国远征军欢州兵团作战司令官刘芳不断地击败林义军南渡蛇梨江林义军乘坐具象从四面八方发动攻击

180.2隋炀帝大业元年(605年)
04:13/14:36
1795
隋文帝接手的北朝是历史上最强大的北朝南朝而言,隋帝国在西部地区已经越过长江了,至少益州,雍州,荆州,这都是被他们控制的东部地区。淮南也是人家的了,把南部边防线直接推到长江一线了

238.衰而不倒的后梁
09:05/11:14
2.8万
这个说法让人难以相信,隋炀帝所作所为的背后,其实有着一种理想主义的矫情,他试图把帝国凝结为牢固的整体,才会选择位于帝国中央的洛阳,作为新的首都,并用一条运河把帝国连为一体

中国古代定都哲学
03:45/14:35
604










