汤寇志评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

俗言心通以草豆，寇丸，主之草，豆寇完方方用草豆寇一前四分面果烧熟去皮奇称吴朱瑜汤喜去苦陪，趁抑制人儿陈皮白，姜蚕，黄芪人参割八分生甘草治甘草当归参青皮割六分，沈许墨尔姜黄各斯分桃仁儿去皮尖儿汤劲七个泽谢一钱小便硕者减半儿

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

二会聊天的人聊天，内容千差万别，但是技能点是差不多的，都是讲故事，涉悬念斗，包袱，模仿等等。就像相声里的说学斗以及评书里的柳寇子三聚会，当众表演前最好在私下里反复打磨，讲断的使自己都既不牢靠，前言不达后语很难达到效果

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

原文脉晶云风寒汗出肩背痛中风小便数而欠者分热沉其肺，使肺气愈盛，也当泻风热，以通气防风汤，主值通气，防风汤，柴胡生麻，黄芪以上各一钱，羌活防风，橘皮人参，甘草以上各五分搞本三分，青皮白豆，寇仁，黄柏以上各二分

岁时大评书为要命志气球手机词为天下西医长的不理复，归于婴儿志气，把手机黑为天下事，长的不特复归于无极，是其容手肌肉为天下骨，长得乃足，复归于朴，不散则为弃以生人，用之则为观长