明朝评书刘基

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

胡惟庸闻讯前来投奔为朱元璋效力朱元璋帐下人才济济文产武将一大堆，比如李善长学达常遇春，刘基，李文忠，邓玉汤和莫因，汪广洋，宋廉等等，都在明朝立国前后创建了可圈可点的功绩

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

胡为雍当时正以左丞相的身份主管中书省，对以前与刘基的过节怀恨在心，于是便派手下官员攻击。刘基说谭阳这个地方有帝王之气，刘基想将他作为自己的目的，因为当地板幸不答应，刘基便请求涉巡检司将百姓赶走

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更令人气愤的是，与刘基同做一堂的现影，不顾刘基辛劳操持，为自己解脱了多少麻烦，反而害怕刘基名声高过，自己把干将做对手也无告留击，目无正堂投石下井不耐行省，明知刘基清廉耿直，一心为朝廷负责

世子朱标为皇太子，李善长，徐达威左右丞相，各位文武功臣都加官进爵，授予庄园朝廷上下高于中国的新气象。记者刘基重磅新闻大明朝建立了洪武元年一三六八年正月初次，朱元璋定国号为大明

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

明朝的开国宰相李善长虽然开国前立功甚多，开国后位居一人之下，万人之上，但因他见识不明，性格狭隘，中落得个被皇帝刺死的下场，与萧何，张良，房玄龄，杜如慧和刘基相比，他是一位只能善始，却不能善终地开国宰相

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

剿匪也好，咱们从来都没有看见过刘基使用过程力量，但刘基跟了朱元璋之后一样，那时候他开口闭口都是日月星象，哪一套跟个神棍似的，难道是公元一千三百五十大年的刘基独自进山捡到了密集了

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

刘基认为，宋朝和元朝都是因为法律太宽重才失去天下的，他请求整数纲纪严格执法。中苏省都市李斌犯了贪污罪，刘基负责省办答李斌和李善长是好朋友，所以李善长请求刘基放李斌一码

六十多岁的刘基，十几年的戎马空总让刘基落下了一身的病，再加上此刻的官场诗意，老年丧妻还有天威难测，每天提心吊胆的隐居生活慢慢地消磨了刘基的意志，也消磨了他的身体