乱世枭雄评书第几集招安

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在清朝统治的末期，也就是民国初年的时候，在中国东北地区出现了大量的土匪势力，其中以冯德林，杜立三，张作霖三人最为知名。而冯德林和张作霖是拜把子兄弟，杜立三和张作霖也有不错的交情。咱们听过乱世枭雄评书的各位，也一定大致了解了这三个人的关系

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

忠心愿平鲁报国安民日月常玄忠烈胆风尘帐去兼邪目望天王将诏早招安新方足月和唱这个词正唱到望天。王将诏早招安，只见武松叫道，今日也要招安，明日也要招安去愣了弟兄们的心

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如武松在柴进庄上和宋江告别时说一日不死受了招安，那时再来见哥哥宋江谋求招安高囚童冠，蔡京等六贼当然不会同意他们认为那太便宜。宋江们了要谋求招安，必须想办法绕过他们

事实上，武松当时挑头儿反对招安，也没有说他本人就非常反对招安您来看武松的原话儿，人家说的是今日也招安，明日也要招安去冷了兄弟们的心华而言之，武松只是说出了一个事实

宋江必然是以招安为第一要务和高太尉探讨高球绝对能虚能深一口答应宝奏招安之事其实是个一拍集合的会晤气氛融洽，绝非电视剧里演绎的要么把林冲气死，要么把林冲气风作为高球的大仇人

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