湖北方言评书艺人

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

湖北评书就是用湖北方言来讲故事，用一块木块做道具情节，每到关键时刻猛击一下，醒目听众并为之一振，主要流行于武汉，沙市，宜昌等长江沿岸城市，与这些地区相近的荆州，孝感，黄冈等地，也有一些艺人从事演出活动

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

插完一曲又一首小曲，好听不离口，听一段合作欢答湖北评书来一段张明智的湖北台，故在学唱韩磊于江的再次四豪情万丈气冲消汗，像杨子荣视死如归，大衣凛然，向李玉河让病魔见鬼去办

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

还有一些单口儿的评书，单口儿的相声也会听，不只是国联网，其他一些老艺人也都有，还有一些浑水摸鱼的，这个可以推荐一下浑水摸鱼，混是浑，还是混的三点水加个军人的军号混水摸鱼

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

每当人们坐在茶馆，或说着口音各异的四川方言，或者看着精彩绝伦的穿戏或评书，或吃着麻辣酸咸的川菜与小吃，其实他们都是湖广田，四川之后来自五湖四海的先祖移民们相互碰撞和交融的产物

开始我只是每周两次与医院做普通义工，由于我做事果敢，后来我成为协助医院解决纠纷的好帮手上解决不了的难题，立即就会想到我，我会多种方言画杭州画，苏湖北话广东话到不同地方的病人，我就用当地方言

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

一种是女性角色的扮演者，北方居多，聚种多称青衣，南方剧种多称震荡。京剧是在原来南方演出的山性商庆世喜春台和春四个微微调搬射微调班生陆续进京，演出同来自湖北的汉调艺人