讲述大金完颜彝的评书

黄河南岸的宋朝大片国土上满眼皆是大金的铁骑人抢马撞，惊奇碧空。咱们再说大金国西路军的统帅叫完颜宗汉汉语翻译为沾憨，他也是大金的冤枉，将史书上记载年十七军中服其勇，并且在灭辽战争中

这里宋规说辉皇上杭州被困已久，城中低迷皆无士族生变完颜手续，不想再听挥了挥手，让他下去了完颜手续，不禁感叹道虎落平阳被犬欺，当初送对我大金百般顺从，今见我朝有难经趁火打

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

宦门子弟错立身和小孙徒是猿人作品，宦门子弟错立身属古行财人编，讲述河南童之完颜永康之子，完颜寿马击势簪鹰，换门之后却最新演戏，追随女灵王金榜的家庭戏班，成为六奇人走南闯北廖地演出的故事

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

唐括氏是金太祖完颜阿骨打的夫人，后被追视为圣母皇后，他为金太祖生，有三子嫡长子，金徽宗完颜宗郡名神果妻子封王完颜宗朝名巫猎赵王完颜宗杰名莫里也。裴满氏金太祖完颜阿骨打的夫人，后被追视为光义皇后

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

完颜阿骨打一六零八到一二三年又名完颜慢女真族暗出湖水，经黑龙江尔滨东南阿神河完颜不仁，金王朝的创立者，史称金太祖阿骨打完颜慢的女真艺名完颜阿骨打是完颜不结出的首领完颜巫姑奶的孙子

再以姓氏和地狱相结合，进一步演化出新的部落，比如完颜部中就有太神推饱水完颜部按出湖水完颜布椰窝，蓝水完颜不等十二个部落在所有女真的部落中，完颜阿古达所在的按出湖水完颜部是其中人口最多，最强大的按出湖水

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

他尤善策论，有大金国策论第一人的美誉，于是左丞相便率领群臣在御前会议上献言。当时的巾帼皇帝完颜景玉立白话为新科状元，但却遭到了金帝的拒绝。原因是皇帝看中了另一篇名为论诗文定天下册的文章

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

唐括定哥金海陵王完颜亮贵妃姓名，唐括定哥，生年不小族渝公元一千一百五十三年，籍贯不小婚配废帝海灵王完颜料封号贵妃唐括定哥完颜亮的贵妃，曾一度受到完颜亮的宠爱，后因受冷落而与奴仆通奸，被发现后自杀