德云社相声观众起哄

我真的特别羡慕那些结婚能唱歌，能跳舞，能表演乐器，有才艺的朋友们，我跟大家讲，要是我结婚了，台下的观众们就起哄大龙上才艺，我可能真的还会表演一个快速干饭，手撕快递也可以

这时，周尚登台亮相，身形居然向煞了于天笑棘手投足已颇有余的风度，起哄的声音便渐缓下来，在待周尚上开枪引唱，却又是众人料想不到的醇厚和洪亮，一句唱下地满场苍劲音猝不及房间还真以为是于天校引航观众一下子

我错了，是因为我给他起外号，我给我们班长起外号了，我们几个就起哄了，我们到当时是叫我们班长老师，我们就说就觉得班长就跟老师一样，站在前面维持距离，我们几个就起哄班长就哭了

在校园欺凌事件发生时，旁观者可能采取三种行为作为不作为欺凌行为，起哄旁观者的不作为效应或欺凌起哄行为，会助长欺凌行为，降低欺凌者的自责与内疚感，加剧对被欺凌者造成的伤害，以及催生他们的反社会行为

中国世俗社会的机制非常奇特，他一方面愿意招待和烘传一位文化名人的声誉，利用他扎取他，引诱他。另一方面，从本质上却把它视为异类，迟早要排斥他践踏他会坏他起哄式的传扬，转化为起哄式的扁笋

实际上，西方观众研究的发生和发展的确与观众的效果的评估紧密相关，通过观众来评估展览信息的传播效果以及通过展览的信息传播来研究观众的学习体验，基本构成了西方观众研究发展的核心历程

做观众调查如何观众调查显然是他大有助于观众心理学接受美学的研究，但调查本身不能替代研究结论。自二十世纪后期以来，不少学者和评论家注重观众调查，试图以数据来反数原理

吸引观众的展品观众的要求，观众的组织引导和讲解技术如何开展为观众服务的活动，如何配合学校教育，社会教育开展活动，博物馆与儿童教育博物馆如何未传奇，观众服务等科学管理的研究

跟着起哄的是一码事儿，但是真的打起来又是一码事，儿场地内就剩下我小艾的手下，以及躺在地上的三个小子。原先那个踢我车门的小子，在拿刀的小子被人夺刀的时候，就被小爱手下打趴下了

公司的债务对于相互理解，从一审被告人离去，越是民政与子共同学生，如果随时不见进，我们就直接观众，只需交代，或曰观众见，或曰观众有在为观众不少烟道前，人在观众治理自运动，他是月月，自是作翕如也

我们就说到说在江浙沪演特别爽，因为观众不缺观众，只要卖观众就来，而且你几乎没有重复率的，因为观众也买不上，而且很多场次观众也会被分流到其他地方，所以他们有的演员可能两到三年，讲的是同一波的段子

你刚刚有讲过说你创作的时候，作为一个创作者，这个东西要完全传达给他的观众，但你创作的时候，脑子中的观众是不是都是中国观众，你是没有去考虑到，说这个戏会有外国观众

用门柳儿方式进行袁娘元娘儿是为了招揽观众，但是观众如果不想给钱，也不想听要走这种情况。行话叫苏年儿，就是说观众要散怎么办，要想办法留住观众行话，叫陇年儿下期节目

我也跃然着我这一观众说演郑兴福让我也跃生笔与观众登记书笔记专业，清湖观众如笔记就业，国内如笔记本，也是越观众周期这首歌也而成为我远征活跃，关注影视认知，一起进行关注

统一于自我而不理解他人为什么与自的感受和观点不同，假想观众假想关注，就是在心理上制造想象中的观众，他们关注自己，同时以为别人也都关注他，注意着他都是他的观众，将自己作为观众的焦点