评书王莽篡权

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

至于直思监狱掌货刑法，如果出现了臣下独揽专断的情况，就成为善行罚来篡权的三首不完备，三杰就产生了三手完备，三种篡权的情况就不会发生三种篡权的情况，禁止杜绝了，君主就可以统治天下了

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

记者派黄布打纯孤玉玺，王正军第二次已经这才明白，王莽的野心坚决不交出来，之后被逼得没办法，则放松病的痛骂了王莽一番，害怕玉里玉玺狠狠地摔在玉上。从此，玉玉玺却了一个脚掏出来。王莽让人用黄金补上了公元八年的一天，王莽上朝时拿出一面金甲

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

然而，王莽从汉宣帝后人中间选择了一个叫刘英的一岁孩童，做自己的皇太子。刘英并没有做皇帝，王莽则一直称呼他为儒子，就是小孩子，后世称刘英为儒子英，王莽的幕僚团队，具备相当强的专业性

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

这时的皇帝中，仅有成帝与哀帝的外戚，以及王莽自己的一个叔叔王帝能够与王莽争权，为了防止他们对王莽权力构成的潜造威胁，变成是现实，王莽不通过逼姆自杀过逼他们自伤或者等各种各样的方法，把他们一个个都清除拍走了

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

高祖庙里还发现了汉高祖让位于王莽的同乡，一直在推让了王莽之次不再推让了他去找太王太后，拿船库欲归王正军大吃已经这才明白了王莽的野心，坚决不肯交出来，最后被逼得没办法止饿，气愤的痛骂了王莽一番，把玉米狠狠的摔在地上，从此用意摔了，缺了一脚，后来往往让人用黄金补上了公元八年的一天

周公在世，在王莽轻信的鼓励下，百姓们纷纷上书，承载王莽的功德。可以和古人圣古代的圣人一周公相比，刘庆甚至给太皇太后写过尚书体，恢复周公周朝周公辅佐周成王的鼓励，请王莽代替代行天子的这下王莽复古

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

王莽的失败不是王莽一个人的失败，那是先秦以来年社会改革者公共的失败，因为王莽所行并不是王莽一个人的意见，那是先秦以来沿社会改革者公共的意见，往往只是及此等意见的大成经过