重庆评书艺人向奎

在重庆，有塑像的都不是一般人，上个在重庆，有塑像的是重庆二十九中里的总设计师，上上个是重庆奎星楼里的孔子，二十九中和奎星楼，一百年前还是重庆的孔庙所在。老重庆都能讲上几段奎星楼的都市传说

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

还有一些单口儿的评书，单口儿的相声也会听，不只是国联网，其他一些老艺人也都有，还有一些浑水摸鱼的，这个可以推荐一下浑水摸鱼，混是浑，还是混的三点水加个军人的军号混水摸鱼

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

黄奎毅隐匿了一年之后，广东的黄飞鸿来京城找过黄奎，黄飞鸿还告诉艺人们，其实黄奎义是用皇家的绝学佛山无影角自己踢开了柴门。而史密斯的脑损伤是黄奎毅趁着登他的机会，不断用双脚蹭踢，他的头部，把内力传进了大脑，震断了部分的脑神经，导致大脑的逐步死亡

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

据一九四三年十一月八号，吴铁城至合阴其寒于十二月二十二号，何应钦将军赴武铁承函。张发奎十一月在重庆指出，侯志明滋妄开遣，希望中央派一位资深人士接任指导代表，结果中央要张发奎兼任此职

约定由演艺公司向艺人提供演艺培训及演艺经纪的代理服务，这是一个典型的演艺经纪合同关系，那么在协议当中就约定如果艺人出现下列情况，演艺公司可对艺人，你书院的艺艺人可以书面的方式向养演艺公司提出异议，劝告演艺公司终止违约行为

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湖北评书就是用湖北方言来讲故事，用一块木块做道具情节，每到关键时刻猛击一下，醒目听众并为之一振，主要流行于武汉，沙市，宜昌等长江沿岸城市，与这些地区相近的荆州，孝感，黄冈等地，也有一些艺人从事演出活动

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

戴笠罪恨泄密行为要处决左明，但左无意中说出他曾对朱绍州说起这一决定，戴笠便将他调到重庆稽查处，后来又任命他为警察局长，还有黄家池与司令，霍奎章关系很好，而霍氏戴笠的对立面陈诚的人戴笠对黄有疑心黄也被调至重庆查看

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人