埃及历史评书

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

后来，埃及国王渐渐成为法老，在古埃及原意为宫殿，就像古代中国称皇帝。为陛下一样，埃及的统一在历史上意义重大，它使得埃及人民更少受到战争的摧残，加强了整个埃及的经济和文化交流

后来，埃及国王证件被称为法老，在古埃及原因为宫殿就像古代中国称皇帝。为陛下一样，埃及的统一在历史上意义重大，它使得埃及人民更少受到战争的摧残，加强了整个埃及的既和文化交流，同时也使埃及逐渐形成了一个比较完善和稳定的国家机制

这个从历史到现在唯一的一个没有中断的古文明，这四大文明古国里边儿埃及已经不是原来的埃及了。埃及六百四十一年的时候，阿拉伯人入侵，现在我们看到的埃及是一个阿拉伯国家

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古埃及的宗教有着更悠久的历史，咋在同妾和石器并用时期，古埃及人已经开始了图腾崇拜，狮子，鳄鱼，锯蛇母，牛母羊，天地，太阳，月亮，洪水等因具有使人敬畏的特性而受到古埃及人的崇拜

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

对于整个的埃及历史来说，如果我们可以有机会去好好的读一读古埃及的历史，你会发现在他的历史过程当中，无论是在他们的宗教集寺简历，还是在他们的日常生活当中，在他们去关注生命与灵魂的过程，以及在他们的王公贵族的去追寻不老药的过程当中，都离不开植物芳香的运用

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

陶二世的继承者卡莫斯发动了驱逐喜克索斯人的民族解放战争及富国战争，从太康失国到少康复国的历史就完整对应上古埃及第二中间期，喜克索斯对古埃及的百年入侵历史，邵康及卡莫斯，他追求恢复对整个下埃及的统治，但是迪比斯的家族们也有不同的疑虑声音

他们的文化都断代了你，现在考古你都不知道当年的埃及创造辉煌的埃及是什么，任总你都搞不说，不明白不是今天的埃及怎么了，那印度是不是你也说不明白，一副文化代漫的历史东西读都读不懂

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人