扬州古琴评书

这边有江南园林的代表，扬州各园还有我听在这里听过扬州评书，我在东关街买过扬州赛马刀，扬州三把刀，孩子们有三阴包和蟹黄包，喜欢吃来小姑娘要扬州单炒饭，我吃过的你吃过扬州炒饭，看来大家对吃都是最感兴趣的，爸爸妈妈们会说很多我们扬州的非遗

迄今为止，已有雕版，印刷，记忆，古琴记忆，剪纸三个项目被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表所，名录有阳距扬州平化，扬州玉雕，扬州漆器等二十个项目列入国家级名录

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

中国古琴各大派系中朱成派第三代传人，安徽省歌舞剧院古琴演奏家，中国音乐家协会会员，中国昆剧古琴研究会顾问，梅安琴射名誉社长，我家一级演奏员，中华人民共和国文化部二零零八年二月命名刘世成为国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人公，一九四一年生于江苏启东，中国职业古琴演奏家，一级演奏员，上海音乐学院硕士生导师，中国民族管弦乐学会武秦专业委员会副会长，国家级非物质文化遗产项目古琴艺术代表性传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

四明清古琴艺术明清时期的古琴艺术以演奏流派繁多而著名，众多琴派的出现和大量琴谱的刊印，使古琴艺术这一历史悠久的乐种成为明清器乐独奏艺术最高成就的代表之一，其深远影响一直持续至近代

译文渲染的如痴如醉的梦烟花，三月下，扬州迷蒙的烟雨，撑着油布花伞的玲珑女子，美丽安静的湖水构成了扬州自然的风景画，一手扬州曼倒进了扬州的烟雨。而仙女庙里上册花轿的扬州女子依然向世人诉说着扬州的传奇

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

扬州曼姜逵的一首扬州曼给扬州下了个慢的定义，这座身在江北却颇有江南风韵的城市，便直慢到如今慢的风雅，慢的诗意，慢得有声，有色慢的魅力十足，今日让我们扬州城内慢慢走

我的老师王迪曾仔细的研究过这段古琴举，他说怎么也看不出该情曾使用过调弦棒，和曾侯以目出土的古琴一样，马王堆的古琴也只有一个赋闲的艳烛在竹上绕着余下的琴弦用绸布缠上，以免他们在颤讽刺脱落