安住の地

平等思维，糖宝书五安心篇一爱自己就要安心，就是把自己的幸福牢牢地把握在自己手中，让自己的心安住于事业，安住于家庭，安住于相父教子，安住于日常的点滴生活小事，在安心的状态中完成自我修炼，不断提升个人的品质

第二种觉察练习是把我们的注意力轻松地安住在眼耳鼻舌身的知觉上，比如以眼睛来觉察形状和颜色，我们可以选择形状或颜色，其中之一决定要专注在哪一项上都可以，重点就是把注意力安住在颜色或形状上

佛就是你内在的佛性的具体外向，祈祷伤失，安住，开悟者安住于本心，未开悟者安住于对空性的静姐争如此反复祈祷，反复安住，每天至少半小时，对开悟和公顾重物帮助极大，我们与麦棚人波切的姻缘非常近

行不着空，有各种行为，既不执着于空，也不执着于有安住于坦然安详的境界观。一空到底你要经常安住在真心之中，尽量让安住的时间长一点，安住的时间越长，你亏迫虚幻的习惯就越牢固，它就会进入你生命的程序

当见到本心之后，所有休闲的目标就是将本心在我们的生命中立起来，从见到本形到安住本形，到时，本心在我们的生命中安住，我们也安住于本性之中，让安住本心的状态从比较短的时间，慢慢的延展向两个方向延展，向生命中的所有的时空延展

静静地观察他，观察瞬息万变的妙友，刚开始修道时，你可能会安住不了那状态忽而出现，你就安住于庙中，互而消失，你就守住你的窍。在这犹有无中训练，自己不执着任何一种状态在无职无舍之中观察

我们永远都在追求享乐，以各种方式疯狂地追求享乐，而忘了那最单纯，最根本的快乐安住于当下，一旦能真的安住于当下，就会发现眼前早已具足一切的圆满与智乐，我们的习性和制约

继续分享独处与静坐全然当下独处，不等于没有人在周围，而是指我们安住于此时，此地完全觉知当下发生的一切不被困于过去，不迷失于未来，或是他人安住于当下身心合一觉知此刻所发生的一切

当下别说他，他在打仗的过程当中，他在那个帐子里面，他在写家书，他在写信，他就认真地写每一个字，安住当下，认真的写每一个字，写得并不快。他那个状态虽然在打仗的路上，但他在写家书，写信写字的时候，安住在当下，很耐心的写美

向佛陀发问这是须菩提了解到佛陀的心意，便在大众中站起来劈搭着，露出右肩的夹沙。小佛陀顶里后，尊敬地问道佛陀，弟子们都知道佛陀是最善于爱护我们的，但是对于善男性女，如果安住于菩提心，如何安住于菩提心

欢迎继续学习正念，引导放松系列课程第五节本节内容为安住于广阔的觉知中，现在用舒服的方式坐着，在此时此刻让你的心安住在身体里，让你的身体保持静止不动的状态，带着慈悲和平静的心态安住于你的所在

做混自己亲亲内心的声音安住当下就和一切的发生同步了，进入了无线尊重过去的发生，放下对未来发生的期待，安住当下，享受当下的发生，只有来到当下，才能改变过去蔚蓝的一切发生

活在当下的能力，我们是否具有活在当下的一颗心，我们的心是否具备安住在当下的平一个安住在当下的品质的心，他就会享受眼前事物，他就会去珍惜眼前的事物和去为眼前的事物

法喜体证解脱，为生命，带来平静与快乐，或皈依佛皈依归，因那为我指出此生道路之人，我皈依法，皈依智慧与慈爱之道与和谐正之共筑的团体安住于佛之归一处，或侧见此事，光明庄严之道，安住于法之归一处

事业编拜事业单位法人在后面咱们有专注法人考试，主要考居安住法人。从民法典的规则上来看的话，他明文规定的居安住法人有以下这三类，分别是基金会，李连杰先生搞一个易基金