白の精霊

运动之意也根据五轮学说目睹的脏腑相关部位为类似集外字的血落，树心称为血轮，因为心主穴血脂精，雷落黑术属肝，称为峰轮阴干属峰主金金枝精为黑精，白猪薯沸称为气轮，因肺生气，气质精为白精，同仁属甚称为水轮

皇帝于是向白泽请教天下鬼神之事，白泽就细说了，鬼物精怪，一共一万一千五百二十种皇帝命人根据白泽的描述，把这些精怪都画了出来，向天下人展示黄帝玉，白泽神兽问鬼神之事

五八肾气衰发堕磁稿六八阳气衰结于上面，将发病肝白七八肝气衰精，不能动天癸节精少，肾脏衰，形体皆极八八折齿发去肾者主水受五脏六腑之精而常之，故五脏肾乃能泻精，五脏皆衰筋骨泻过天，癸劲语固发并发骨发病白，身体重，形部不正而无止耳

金的巢穴是眼骨之精形，成为童子精致精形，成为黑精血之精形，成为黑精的赤裸气质精形成为白精肌肉之精，形成与眼包包裹，收拢精骨血气的精气而与眼的脉络合并，形成为木系

大获论第八十一五脏六腑之精气皆上注于木而味之。精精之科，为眼骨之精为童子精之精为黑，眼血之精为落，其科气之精为白眼，肌肉之精为曰数果，邪筋骨，血气之筋而与脉并为细尚，属于脑后出于象中

这一点跟白泽经怪图相似，白泽图佚文里面的精怪更加向人看齐了，人形的精怪更多了，比如侧枝，精衣椅，水枝精网像，故门至今宁野道至今作气等等占了一半以上，还出现了凡人所画的精怪火惊

除肝之外，木的事物功能还依赖于五脏六腑之精的儒养明书大祸论说五脏六腑之精气皆上注于木而为之，精精之科为眼骨之精为童子精之精为黑，眼血之精为落，其科气之精为白眼，肌肉之精为约束

原文东横曰五脏，令府六腑之精气皆丧注于木而为之，精精之旧，为眼骨之精，为同指尖之精为黑黑，眼白之精为落其旧气质经为白眼，肌肉之精为约束，裹挟筋骨，血气之精而与脉，并为细木者，五脏六腑之精

黑金异色白浊，表面如腐渣堆积或边缘靡难，如从时吃内粘腻，白精混刺为湿，重于热湿热运解所致，胚精异色灰暗，双眼同时发生白精枯涩，不红不痛，只是修民自为肝肌散木多于脾虚肝旺所致，易陷不起，久不愈

故称敢为八级之本，找找假找围巾之余，二再翘铃木，五脏六腑之精气，街上驻于木而为之，经精之可鬼，眼骨之精为童子，紧知精为黑眼，血知精为落奇，科气之精为白眼，肌肉之精为约束

议论对比加一些人建议四千比伯技术的工作态度和白求恩，精益求精的工作态度进行对比，从反面论证，学习白，求恩技术，精益求精的精神的重要性，赞扬白求恩对技术精益求精的精神

齐国对曰五脏六腑之精气，皆尚注于木而为之，经经之科为眼，古之经为童子，金之精为黑，眼血之精为落，其科技之精为白眼，肌肉之精，为约束果节，筋骨，血气之精而与卖并为细

该茶因为其牙梢白毫明显成茶品质，具有独特的兰花香气，因此将这种茶取名为白芽奇蓝制成的青茶，也称白芽奇览。白芽奇兰茶的采制考究工艺精细，从白芽奇蓝茶品种树上采下的鲜成要经过亮青，晒青摇青，杀青，揉碾

一妖认为像鸡狗还有各种的家畜，长期与人接触，沾染了灵性，时间一长就容易成精，大个儿就接茬儿道，尤其是以前家养的白狗，老一辈的人都说这白狗养的时间长了就会学人站立行走

肾着主水受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能谢筋，五脏皆衰，筋骨泻剁天轨尽矣。不法并白，身体重形不正，而屋子，耳甚至煮水数五脏六腑之精儿藏之，故无葬胜，乃能谢筋骨脏皆衰筋骨泻剁天鬼记忆，故法病白