本源将星

肺所长的破归于本源，皮土的元气凝聚，而皮所长的意归于悲星火的元气旺盛而心所藏的神归于本源渗水的元气壮大。而肾所长的经归于本源单书中所谓的三花锯顶武器朝原，由此而凝成一个法身

北雅命从本源的角度研究了德国悲苦惧与前人仅仅将悲苦剧作为一个剧中，即作为一个平面体系中的个体成分来研究的方法不同，他从历史与现实相结合的角度重新解读这种悲剧形式，揭示出悲苦剧的本源在于悲苦本身，而这个本源正是对未得到救赎的历史

我帮助你达到最光明的境地，直到那阳气的本源，我帮助你进入幽深远远的大门，直到那阴气的本源天和地都各有主宰，阴和阳都各有常服，谨慎地守护你的身形，万物将会自然的生长

北雅命从本源的角度研究了德国悲苦惧与前人仅仅将悲苦剧作为一个剧中，即作为一个平面体系中的个体成分来研究的方法不同，他从历史与现实相结合的角度重新解读这种悲剧形式，揭示出悲苦剧的本源在于悲苦本身，而这个本源正是对未得到救赎的历史

一旦小我意识臣服于自己的更高意识，他也将变成本源意识的畅通渠道，明白每个人都来自同一个本源意识爱的意识阻隔在更高意识和小我意识之间的面纱中，将被我们掀起阻挡，我们进入更高意识的道路也将变得畅通无阻

天空中每一点闪烁的星光都召唤着我们去探索美的本源，只有我们去循虑那些创设世间万千美好的遭无主美，不仅能够促使我们不断完善自己，并感受真与上对美的追求，还将对人生生活的稳定和谐起到重要作用

事情的结果并不是我们唯一的期盼，我们的期盼将随着对于事情本源的诉求而不断伸展，找到了事情的本源之后，我们就可以赶走围绕在自己身边的痛苦，烦恼等等牵绊成就自己的明天

新闻反映客观事实的根本目的是为了接受者通过新闻如实的感受事实，认识事实。新闻本源问题是新闻理论和新闻实践中的一个根本性问题，是否承认事实第一性新闻第二性是区分唯物论，新闻本源观和唯新论新闻本源观的分水岭

对这不生不灭的本源，要把握得住认识的透彻，不知常望，作凶醉生梦死，盲目人生，那将没有好结果的职场，要把握住道德本源，才懂得做人才懂得做事知常便能容胸襟，可以包容万象，盖天盖地

对这不生不灭的本源，要把握得住认识的透彻，不知常望，作凶醉生梦死，盲目人生，那将没有好结果的职场，要把握住道德本源，才懂得做人才懂得做事知常便能容胸襟，可以包容万象，盖天盖地

当阿玛克西美尼以气为万物的本源的时候，它不仅仅是一气的凝聚和疏散，说明宇宙万物的生成从本源自身内部寻找运动变化的原因，而且从某种程度上将泰勒斯的两个命题合二为一

我们生命的本来不生不灭，这不生不灭的本源，要把握得住认识的透彻，不知常，妄作凶醉，生梦死，盲目人生，那将没有好结果的知常，要把握住道的本源，才懂得做人才懂得做事枝肠便能容胸襟，可以包容万象，盖天盖地

星期日唤醒力量的祈祷，请轻柔的唤醒我和生命本源的爱是一体的，我不仅是肉体的存在，真正的我的理念是爱的存在，我是灵性的存在，使至爱至善是美的显现，拥有无限的爱，无限的智慧

肃世而齿通于世，立志本源而知，通于神，故其德拱其心之出有物采之说，是夫王德之人素世而耻，通于世立之本源而知，通于神，立志本源而之通于神，就是立志，本源只立在道上

每天睡前一天起打蚊，今天的祈祷文士星期日唤醒力量的期待，其打文请轻柔的唤醒我和生命本源的爱是一体的。我不仅是肉体的存在，真正的我的里面是爱的存在，我是灵性的存在，使自是爱，自善，自美的显现