解脱的钥匙

经理家族业力主要有三把钥匙接受，尊重和感恩，接受父母的全部，尊重父母的命运，感谢从父母那里得到的一切，而且要仅手下对上的分剂不愚惧，才能病心进攻，只有接受和尊重，才能从家族业力中解脱

透过头脑体会或不体会到他谈解脱，我们本来就是解脱的一切，本来都是解脱的，所要托出的叔父最多也只是头脑的投射，因为人不知道自己是解脱，才有一个解脱好谈，否则哪有什么东西叫解脱

一是有声解脱，一是无声解脱，有声解脱就是瑜伽师的躯体还在，但是他已经解脱了，无声解脱是指瑜伽师完全解脱，连身体也没有了，五大构成的躯体消失了。这类似于佛教中的有余捏盘和无语涅槃，佛陀在离世之前已经捏盘

能被舍不配是违背，被舍是指八种，被舍内有摄像观外色，解脱内无色，相关外色解脱性被舍身作证解脱空无边处解脱实物编处解脱无所有处解，脱分，享分，分享，触解脱灭兽，享身作证

佛法的精髓，它谈的是解脱，这要谈解脱的话，就是从心上的解脱，也不能是说从鼻子解脱，也不能是从嘴巴进出发，也不能是说从身体解脱，因为身体迟早是要报销的，嘴巴也是同样的道理，身体报销了，你嘴巴也就没了

蚊子的故事借称有天丢了一把钥匙，是寺院后门铁锁的钥匙，正好要去镇上买些东西，便向介傲借了钥匙，准备重新配一把，从镇上配钥匙回来，却发现新配的钥匙有些问题不能开锁，借称微微后悔

他也是配不出来的，要配钥匙的话，必须车子必须有钥匙才能开车，配钥匙又必须车在现场配置钥匙行窃车辆显然是行不通的，那么能在十分钟内启动并偷走车辆，除了用车钥匙，还有没有其他的可能

当时说给这钥匙的时候，我都考虑过你们俩的情况，我就主动说摆着钥匙给老六是老六说他说不要。后来吴主任摆着钥匙给我再参说了，还孩子在的时候，这门不能开孩子，不带你们敞开开

我们不难看出，所有的事物最终的发展都是朝着智慧系统去发发展，我们意义到禅系统最后的解脱之道不是能量解脱，也不是生死，解脱是智慧，解脱智慧是最大的能力，也是最强的能量

练习思想和情感的解脱思想解脱是在第三章掌握正面的基本技巧中介绍过了一种练习，但他作为一种情绪调节技巧是如此重要，有必要在这里重生思想，解脱是一个技能，帮助你从你的想法和压迫性情绪中脱钩

不要马马虎虎地看过去，你功夫做到了解脱的境界，你的见解到了智慧，开了生出解脱的直接，等于六组建五组的时候说弟子自新长生智慧就是生胜解脱，这样名为解脱，如果功夫到了而智慧不开，不算解脱，打起做来有病

功夫境界与智慧是相辅相成的，到了解脱的境界以后，还要继续努力，慢慢的得解脱质。大家又要注意了，在这一段修正程序中，最后归于解脱制，可见小程还是以智慧的解脱，被终究何况大成

我们往往会这样看待问题很简单，很二维，我们转动钥匙，一秒钟车就发动了，或者说我们通过转动钥匙而发动了汽车钥匙是汽车启动的原因，只有到了钥匙发动不动汽车的时候，我们才会更进一步正式第三个维度钥匙和汽车背后的那层原因

右边儿最下边儿的抽屉里有一个小钥匙串儿，用这些钥匙逐个儿试着开锁都没能打开。玉手洗，再次返回桌前，用钥匙串儿试着开左侧的抽屉，终于有一把钥匙合适打开了左侧的抽屉

生前临终死后，密宗的解脱之道解脱就是脱离生死轮回的苦海往生没有烦恼的佛陀净土。中英文教就读大法中指出，人们在生前临终和死后，任何时期都可以通过不同的方式获得解脱，生前解脱