离开是种解脱

能被舍不配是违背，被舍是指八种，被舍内有摄像观外色，解脱内无色，相关外色解脱性被舍身作证解脱空无边处解脱实物编处解脱无所有处解，脱分，享分，分享，触解脱灭兽，享身作证

练习思想和情感的解脱思想解脱是在第三章掌握正面的基本技巧中介绍过了一种练习，但他作为一种情绪调节技巧是如此重要，有必要在这里重生思想，解脱是一个技能，帮助你从你的想法和压迫性情绪中脱钩

痛苦也许会被控制，被训练被降服，被合理化北极度的改善，但是痛苦的潜质依然存在，为了从痛苦中解脱出来，就必须从这种潜质中解脱出来，从我以及自我当中解脱出来，从成就的全部过程中解脱出来

窄窄的巷子里有中式名居蒲氏教堂，还有参呼了中西风格的杨靖斌建筑越过新马路这一侧更加安静小笑，无人光顾。只有阳光在道路和墙壁间分割着明暗空间，一路之隔，喧嚣与宁静的两个世界离开路的那一侧，仿佛是一种解脱

人生的禅肺就是做了认为自己该做的事，最后带着深深的遗憾离开世界，人生解脱之道，从当下开始做，让自己不留下遗憾的事，交让自己不留下遗憾的朋友经历，让自己生命不留下遗憾的爱情，马上不让自己留下遗憾的行动

佛法的精髓，它谈的是解脱，这要谈解脱的话，就是从心上的解脱，也不能是说从鼻子解脱，也不能是从嘴巴进出发，也不能是说从身体解脱，因为身体迟早是要报销的，嘴巴也是同样的道理，身体报销了，你嘴巴也就没了

透过头脑体会或不体会到他谈解脱，我们本来就是解脱的一切，本来都是解脱的，所要托出的叔父最多也只是头脑的投射，因为人不知道自己是解脱，才有一个解脱好谈，否则哪有什么东西叫解脱

一是有声解脱，一是无声解脱，有声解脱就是瑜伽师的躯体还在，但是他已经解脱了，无声解脱是指瑜伽师完全解脱，连身体也没有了，五大构成的躯体消失了。这类似于佛教中的有余捏盘和无语涅槃，佛陀在离世之前已经捏盘

道家所说的解脱有好几种，一种叫做师姐，尸体留在这里，人已经修成功了。但是师姐也有很多方法，譬如修到最后很难解脱，故意闯个祸，犯个罪被杀头或枪毙叫做冰姐，这是借用别人的力量

他看上去很冷漠，而且并不真诚。于尔根和他的妈妈，兄弟姐妹感觉到非常紧张，而且在他爸爸出现的时候感到非常伤心，但治疗是让尤鄂根的爸爸离开这个凡界的时候，整个家庭感觉到非常放松。解脱之后，爸爸被带回来说离开这个板街感觉很好，而且是做了一件正确的事情

我们不难看出，所有的事物最终的发展都是朝着智慧系统去发发展，我们意义到禅系统最后的解脱之道不是能量解脱，也不是生死，解脱是智慧，解脱智慧是最大的能力，也是最强的能量

只有醒来发现它是虚假的幻象，在一种能量中寻找解脱或透过一种能量去解脱，根本不可能犹如你在一片云彩里认识天空，或让一片云彩送你抵达天空一样的，不可能要想抵达，永远自由解脱，你必须穿过能量，犹如你必须穿过层层云霞才能看到天空的样子一样

我们已经举过试图让念头解脱的例子，当念头升起的那一刹那，让他们解脱，阻止他们结合成串渗透并完全侵入我们的心腹解脱应该更像是学习如何让自己的念头有妓女子，我们已经看到如何让念头有纪律，针对各种不同的负面情绪

不要马马虎虎地看过去，你功夫做到了解脱的境界，你的见解到了智慧，开了生出解脱的直接，等于六组建五组的时候说弟子自新长生智慧就是生胜解脱，这样名为解脱，如果功夫到了而智慧不开，不算解脱，打起做来有病

解脱而出或者再次的拿电影做例子影像被投射在云墨上，但是移动的影片无法影响或改变荧幕观众的注意力放在影片之上，而非荧幕，影片无法离开荧幕而存在，然而银幕却被忽视了，同样的自信就是荧幕