难得知足

知足不是没有追求，知足常乐更不是平庸的表现，相反倒是很难得的修炼成的德行，尤其是在我们这个物欲诱惑滚滚而来，挡也挡不住的失败，人应该有更高的追求，但这与知足并不矛盾

今天为你分享的感悟，主题是人生有两件事，最难得，人生在世，有两件事最为难得，一是知足，二是感恩，知足，让你拥有平和的心态，收获幸福和生活感恩，让你懂得尊重与包容

林语堂先生在中国人之聪明中这样写道正版乔约难得糊涂。聪明男由聪明转入糊涂为由，乃此绝对聪明于俗语曰聪明反被聪明误我一同此意成梅公约，唯有知足人憨憨睡到小，唯有偷闲人憨憨直到老

我们应该知足就是知足做好当下，但是对我们的最大的执着，如果做不好当下的话，我们想的昨天做今天想的明天做，今天都不太合理，是不是应该想着眼前走，眼前知足还应该知足

石油帝国人的知足，人类的知足可分两方面在事业上永不满足和生活上感到知足，使人平静，安详，达观超脱相对意义上的知足常乐在绝对意义上不因为知足而放弃承担，不因为常乐而毁于安乐

再难得到解脱，唯有静下心来看淡一切，不为得不到的而惆怅不为，以失去的而懊恼，人生才能更加畅快，比较少一点满足就能多一点知足多一点幸福就能常相伴，享受自己所拥有的不羡慕自己所没有的，这样才能保持愉快的心情

古人的布衣桑瓣可乐终身便是一种知足常乐的点半，宁静致远，淡泊明智中蕴含的诸葛亮知足常乐的清高雅节，采菊东篱下，悠然见南，山中尽显陶渊明知足常乐的悠然。沈复所言，老天待我志为后矣，表达着知足常乐的真情实感，知足常乐是一种人性的本真

知足并不是随遇而安，而是让我们坦然地随心生活，知足不适，不屈服于现实，而是坦然接受，不顺心知足，不是不争，不贪不愿，而是珍惜每一份付出，感恩每一份善意，知足常乐的人才是最能容易体验到快乐的

我认为知足是不思进取的想法，而不知足才是积极向上的。人生观不知足，可以成为人不断前进的动力可以促使人们更加努力的向前发展，不知足才能常乐名师点评这篇文章，一改老化，知足常乐

足不足是悟性的，知不知则是人性的一人，竟驾驭悟性，便是知足以物性牵制人性就是知足，足不足在物非人力所能勉，强知不知在非多少所能左右不知足是本然的合情的，仿佛骑手戏码，邮箱毫不费力

我们总在心里对自己说，当这个愿望实现后，就别无他求每天快乐的生活，可是一旦愿望实现，又会有另一个愿望冒出来。久而久之，不断涌出的愿望变成了一个个永不知足的欲望，幸福也变得越来越难得一见，最后反而导致最简单的幸福，成为遥不可及的梦想

每天审视胜者的慈相，激励自己，增加内心的善美，如此足以使自己知足常乐，唯绝法师在知足常乐的人生中解说了赤足常乐的人生道理，首先必须保持着知足常乐的态度，知足常乐，听起来有点儿消极

在提倡知足智慧之前，老子先是反过来说出了不知足的严重后果，老子严肃地指出不知足便是最大的祸患和过错。而这并非老子的威严耸听，吓唬我们看一下历史现实中的无论是诠释者还是普通百姓

生活中的惆怅彷徨，多是因为内心不够，安然一味地想要得到更多玉克男团田，于是烦恼缠身，纷争不断，广厦万千，不过夜眠七尺，家常万贯，不过日食三餐，面对功利，功名利禄，眼红心热，可能是自寻烦恼。倘若保持宁静之心，这一切可以安然心安者事虚民实力。如过我眼云烟在知足不争中笑看人生，反之，则会在患得患失中忧虑，重重，难得骗您安宁

若充其用不穷，大直若屈，大巧若浊，大应若处赵胜寒晋胜九，请尽可以为天下正第九章，知足天下有道，却走马已分，天下无道容马生于交，最莫大于可遇，后莫大于不知足鸠莫惨欲得，故知足知足横足矣