人间多情

家人笑笑见不闻，声见俏笑，见不闻松，见俏多情，却被无情脑不多情见被无情，脑却桥歇雀桥仙秦观情过千云弄巧小手儿，千云弄巧飞星传恨飞星转汉严汉条条暗度今惊风欲露，意像凤熊易祥，佛便胜却人间无数，便胜见而已

我想去苏州，重温一下江南水乡的温柔多情，我想去北京，他一看故宫的猫咪们，我想去重庆，感受一下人间烟火，我想去敦煌，看一看大漠风情，我想去丽江体会一把慢生活，我还想去洱海

兄子映发与善观今谈笑间长鲁灰飞燕面，故歌神游多情英效佛，早生华发，人间如梦，一尊环泪，江月认知能被思想的就是存在的经典语句，生活中有败处烦恼来自于答应的太快和拒绝的太慢

以花比喻美人，这向来是古典文化中常见的传统，但词人一经思量却觉得此举会。唐突佳人百花园里的奇葩宴会不过是深红浅白而已，哪里比得上家人妩媚多情，简直站紧人间春色以名花为玉，人觉不足

第二卷景色莲花水雨都人间默上，许多故事悄然间开始，漠然间结束，青丝白发相聚，别临，说不尽的沧海桑田相逢，如离，陌上花开西楼月蛮，总有多情之人默默地等待着，等待灿然的相遇，等待刹那的年开

家人余尘艳咬，仿佛他从未来过，更从未与他有过任何交集，是他背叛了诺言，还是当年他辜负于他多情，反被无情恼，是明月多情，还是诗人多情，诱惑多情的恰恰是那家人人也许在失去之后才懂得珍惜他，也不过是写诗祭人

进制尊是酒杯的意思，政别，杜牧多情却是总无情多情多少的多情情。爱的情，确确是的确是单人旁一个以为的以示总总老总的总无情多情，却是总无情为爵，尊前孝不成为维廉的维绝

同水手切切实实尽一个妓女应尽的义务。沈冲文喜欢把水手和富人描绘城市多情的他，长久迷恋的正是由这些多情的水手和多情的富人构成的吊脚楼风情画。沈从文的散文集相行，散记中有一篇名字叫一个多情的水手与一个多情的妇人

桃花休作无情死桃花是个艳丽交融，多情婉转的意象，花开总要花落，而桃花的落地却是不甘心的，因为他是多情的花，无法接受无情的死，和人一样，多情的花，总要有某种多情的死法

歌情却四种无情，移民多情，偏从无情着笔，初一九四更加强的语力带着浓郁的感情色彩，吃人类的太深才多情，以致使他觉得无论用怎样的方式跟我足以表现除内心的多情。别眼上别人相对像是彼此无情似的，越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受

豆腐西南漂泊史题诗歌的特点是量大，皮肤量大，裁封尽多情农量大，裁封尽多情农亮大裁封晋都青龙量式数量大，裁封式题材内容丰富量大，裁封近多，情能近近体，时机多情是抒情，气氛浓郁，一是数量大

物本无关，悲喜只是在容若多愁多病而敏感的心理，一切都是灰色的，下片愈发故影，自怜多情，自古缘多病清净，连清影或是画自柳永的多情，到了多病和张元干的有多情多病文员

在纳兰性德的词里，我们看到了这种情感双向的流动，也因此我们才会被纳兰性德打动。多情不是偏多别别离，只为多情社摆脱离离愁。别戏的最好办法就是忘却，但多情的人不会忘却想法，他会牢牢地记住

笑剑不闻声，剑敲多情，却被无情冷别恋花春景。苏轼发退残红，轻信小燕子飞时绿水任嘉绕之战，柳棉催又少天涯，何处无芳草强力秋千强外道强外行人强力加人校笑见不闻声，见敲多情，却被无情脑

纳兰性德这样多情的男子为事所惜，但他多情反被多情悟，他有着如林黛玉般的表妹，可他们却无法结成连理性德的心之苦后，好不容易遇到心爱的妻子。可妻子卢氏四年后早逝，与官士说不清道不明的情感，更是加重了他的心理负担