日月同光

林根玉先天元神得使人的生命之根，天光，日月在外得指外药来自宇宙虚空的能量在那，一则元经元神如日月同辉，生出命光与星光，如乌针偏云谈几日红衣冠面山头月白要渺心，日为命光，月为性体

民国性命法决全书手中绝云，手中暴衣是全工祖气聚会，性命同坎，勿离己日月合龙虎二体，光中生日月，何必手中专一砖天长元气，自生性命自顾金光，自生好个龙虎二体光中生总结这一章，讲了天地万物，一视同仁证据

南吴广州盐府南吴京华光佛南无才光明府南无智慧生府南无世境光伏南无日月光伏南无日月珠光伏南无智，日南无惠床趁王府南无庙阴生府南吴长光传府南吴官士等府南吴法生王府南无虚迷光伏南无大汇率王府南无尽快光伏人无待通光谱

良梦相尽，迷途知返，溃部成军利得失，散兵游泳气焰嚣张，声名显赫，日月如梭，日月无光，日月礁石，日月坨驼，日月流星，日居，月珠，日深月痕，日网越蓝，日销越歌，日积月累

表面上毕竟还是善意的，在且家高楼连怨起良人执己明光里的还击与坚硬的语气之后，诗人开始放还语气。姐儿有理有据地分析说知君用心如日月事，夫事逆同生死，这里的用心如日月

魏公的太阴同样是日月同宫，这个日月跟丑魏的日月是有区别的，一般魏公的日月会比较重，注重名誉名气丑宫的日月会比较注重利益和对财富上的追求。日月在魏公的时候，太阳的能量强，丑宫的日月太阴的能量强

既然日月依靠四天王而存在日月天神自然受四大天王管辖，所居天宫随日月名为日天宫越天宫，日宫殿，方圆五十游巡月宫殿方圆四十九游寻日月宫一节不坏寿命同凡天一样长久王位始终由日月神的子孙世袭相承

利益收纳日月五星轮故作不知，同时又英雄运用定珠惠光，将中护珠职守不公，也不去理睬，想等收保的人一到立即下手收保除害一环领上重有光艳万丈上撤重销宛如日月，何必五星连珠，一同自空飞，将离地仅数十丈，只见烈焰千重

我们常用的有二十多个，在无量受精里有十三个无量寿佛，无量光佛无边光佛无爱，光佛无对光佛阎王光佛清净，光佛，欢喜，光佛智慧，光佛不断，光佛南斯光佛无称光佛超日月光佛

自治权也即将窥见世家之好，父子之强疏，任不得奇门而入，不见宗庙而之美百光者百光之父的气门者，我我和我爸也负责去，就连夜游客于业主你日月夜无几的乌德尔语言人，这些结合商誉日月或多见其不是亮眼

卦以为光明，又为互利卦，挺上离下，离离为火，离为日离为明，有光光明之象，而上下两离，有如日月，互利于亲，古挂名为离，在勤俭归葬。此卦名为例，同为互利，有互浊之意，离立贞

人人能以行中庸，孔子道德的大是有尧舜，文物，天地，日月，江河的全德知道尧，舜文武的，高天地的，大日月的光明，江河的流行，才能知孔子的全体万物病愈不相伤害，非天地没有这样容量

支离是琉璃风尘，指的是阿史之乱以来的兵荒马乱支离东北风尘计漂泊西南天地间关中兵荒马乱百姓流离失所躲避战乱漂泊流浪。来到西南三峡楼台烟日月，五溪衣服共云山。三峡楼台指的是夔州地区的房屋，依山而建，壮如楼台，三峡楼台烟日月滞留日月，指的是时光

对时期，阳光遇见孔子，不见归孔子，同样孔子失去王爷，而我们白吃玉之徒为孔子曰来于幼儿园，曰怀其宝，明西方可为人乎，曰不可好，从事其事实，可为之乎，曰不可日月是矣

他功德显赫，与天地评级评价高，对恩惠广诗而偏极，四海便极四遍，极四海没有人不曾享受福纸，质名相苦，日月而妙月不称第一。他的光辉宛如日月，可是宗庙祭祀所采用的乐舞并不相称